El dominico Giordano Bruno, sacrificado en la hoguera por la Inquisición en 1600, dijo: «Las religiones no son más que un conjunto de supersticiones útiles para mantener bajo control a los pueblos ignorantes». Ciento cincuenta años después Voltaire, filósofo francés, escribía: «La religión existe desde que el primer hipócrita encontró al primer imbécil»...

jueves, 16 de agosto de 2012

Más de 800 denuncias por abusos sexuales contra la Iglesia en Bélgica

Roger Vangheluwe, obispo pederasta confeso.

La Curia aceptó en diciembre indemnizar a las víctimas con hasta 25.000 euros aunque los delitos hubieran prescrito

EFE Bruselas

La Fiscalía federal, los fiscales locales y los obispos de Bélgica reciben aún cada mes nuevas denuncias de víctimas de abusos sexuales cometidos en la Iglesia católica, que suman ya más de 800 demandas ante una instancia oficial, informa hoy la Gaceta de Amberes.

La Fiscalía federal contaba a principios de año con 204 denuncias oficiales, pero el número de víctimas que ha decidido tomar medidas judiciales contra la Iglesia ha aumentado considerablemente desde entonces, según este periódico.


"Continuamos recibiendo nuevas denuncias. Ya no son tantas como en 2010 después del caso (del ex obispo de la diócesis de la ciudad belga de Brujas, Roger Vangheluwe), pero las denuncias no cesan; algunas víctimas necesitan mucho tiempo para dar este paso ante el fiscal", señaló la portavoz de la Fiscalía, Lieve Pellens, a la Gaceta de Amberes. Una comisión independiente constató el suicidio de 13 víctimas.

De acuerdo con este medio, uno de los últimos en denunciar a la Iglesia católica es un hombre de 30 años que acusa a Vangheluwe de haber abusado de él varias veces en la institución Godtschalck Huyze en Loker, en Flandes Occidental.

Ante fiscales locales se han registrado más de 70 víctimas y también en la diócesis de Gante se han recibido una treintena de denuncias.

El periódico afirma que, con este número de demandas, junto con los 478 casos contabilizados por la comisión Adriaenssens, hasta ahora las denuncias oficiales por abusos sexuales por parte de eclesiásticos se elevan a 800.

La Iglesia acepta pagar indemnizaciones

El escándalo de los abusos de menores por parte de religiosos estalló en Bélgica en abril de 2010 cuando el Vaticano cesó al obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, quien abusó al menos de un sobrino suyo (hay denuncias de al menos otra sobrina y de algunos miembros de un coro infantil).

El informe de la comisión independiente creada por la Conferencia Episcopal belga y encabezada por el psiquiatra infantil Peter Adriaenssens recibió al menos 478 denuncias por casos de pederastia entre 1969 y 1985, además de constatar el suicidio de 13 víctimas.

En diciembre pasado, la Iglesia católica belga anunció que pagará indemnizaciones de entre 2.500 y 25.000 euros a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos aunque hayan prescrito legalmente.

¡Hipócritas y delincuentes!

martes, 14 de agosto de 2012

Santa Alianza PP-Iglesia para la reevangelización.


A la Iglesia y a la derecha siempre le han venido bien aliarse y colaborar en extender el oscurantismo y la ignorancia, porque un pueblo ignorante es más fácil de domesticar y utilizar. Es por eso que desde que el partido de Rajoy empezó a gobernar, su campaña conjunta con los curas para la reevangelización ni cesa ni da tregua.

El PP cede el centro de Sevilla a una 'megaestatua' de Juan Pablo II

El beato y alcalde ultraderechista de la capital hispalense, Zoido inaugura un monumento del anterior Papa a un paso de la Giralda, un proyecto al que eran reacios la Junta y el anterior alcalde sevillano.

Los promotores de la estatua de Karol Wojtyla, el Papa Juan Pablo II, ya están satisfechos: esta noche, a las 21:30, y después de la celebración de la novena previa a la festividad de la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla, el alcalde Juan Ignacio Zoido, del PP, y el arzobispo hispalense, Juan José Asenjo, inauguran la estatua del pontífice. Después, Asenjo la bendecirá y la Banda Municipal tocará para los presentes.

En la Plaza Virgen de los Reyes, al lado de la Catedral de Sevilla y de la Giralda, en pleno centro monumental de la ciudad, sevillanos y visitantes podrán contemplar desde esta noche la reproducción en bronce del pontífice polaco, de 2,5 metros sobre un pedestal de 1,8 metros. En la base, una placa: "Sevilla a Juan Pablo II". El área destinada al monumento al Papa ocupa 20 metros cuadrados, a sólo 40 de la Catedral.

La estatua, que se eleva más de cuatro metros, estará en la Plaza Virgen de los Reyes, al lado de la Catedral de Sevilla y de la Giralda.

Con semejante despliegue de localización, la asociación promotora de la estatua, Asociación Promonumento a Juan Pablo II, se muestra exultante. En declaraciones a Europa Press, su portavoz Francisco Valderrama ha reconocido que, desde que se decidió sacar adelante la propuesta hasta ahora, han sido "seis años de lucha y mucho trabajo". Efectivamente, desde que la asociación resolvió pedir a la Administración una ubicación privilegiada para la escultura, ha pasado ese tiempo porque tanto la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía como el Ayuntamiento de Alfredo Sánchez Monteseirín se mostraban reacios a colocar la reproducción del Papa en un lugar tan emblemático.

Con la llegada de Zoido al ayuntamiento de Sevilla, todo cambió y ya en julio de 2011, el nuevo alcalde se mostró a favor de dar al papa el reconocimiento que merece, en su opinión y en la de los que han hecho posible la financiación del proyecto: unos 120.000 euros pagados por el Betis, la patronal o ciudadanos anónimos, entre otros. La Asociación Promonumento a Juan Pablo II reconoce los esfuerzos del regidor y que sin él, la estatua no estaría en donde está desde hoy.

Desde que se hizo pública la intención del también presidente del PP de Andalucía de situar al papa en la Plaza Virgen de los Reyes, la polémica no ha cesado, redactándose incluso un manifiesto llamado No a la estatua de Juan Pablo II. Por un lado, por la ubicación en sí de una escultura que sólo es del agrado de una parte de la sociedad.

Por otro, por la controversia que la figura del papa genera desde que el Vaticano aprobó su beatificación a pesar de conocerse los estrechos vínculos que el pontífice mantuvo con Marcial Maciel. El fundador de los Legionarios de Cristo fue acusado de pederastia y abusos sexuales, pero siempre contó con la protección y el apoyo de Wojtyla, que hizo oídos sordos a los testimonios de las víctimas, desde que en 1997 empezaron a conocerse, hasta que murió, en 2005.



Incultura hasta en los carteles.

En San Fernando, la real villa, tampoco descansan y se siguen prodigando procesiones, rosarios de antorchas, exaltaciones… con la colaboración del ayuntamiento gobernado también por la santa alianza de la ultraderecha del PP, los neoseñoritos del PA y la juntita de cofradías.

Así lo recogen los medios que inevitablemente les dan cobertura:

El rosario de antorchas y la felicitación a la Pastora marcarán las vísperas del 15 de agosto.

La hermandad de la Divina Pastora está inmersa en la celebración de triduo que mañana culminará con la función principal y la tradicional procesión de alabanzas de la Copatrona por las calles de La Isla.


Hoy, la parroquia pastoreña acogerá a partir de las ocho menos cuarto de la tarde el tercer día de cultos. Las vísperas del 15 de agosto contarán también con el tradicional rosario de antorchas que, a partir de las diez y media de la noche, recorrerá las calles de la feligresía.

A su regreso, al filo de la medianoche, tendrá lugar en el templo la primera felicitación a la Virgen, entrañable exaltación que, en esta ocasión, estará a cargo de María Dolores Sánchez Zambrano, hermana de la Pastora y del Rocío de Cádiz.

Serán los preparativos para el día grande de la familia pastoreña, puesto que los cultos continuarán ya en la jornada de mañana -a partir de las once y media de la mañana- con la función que presidirá el párroco de la hermandad y su director espiritual, Luis Palomino Millán. El triduo, por otro lado, ha estado a cargo de Juan Antonio Martín Barrera, delegado episcopal de la Pastoral de Juventud.

La hermandad de gloria tiene previsto estrenar mañana dos nuevos ciriales de plata para el cuerpo de acólitos, los primeros que se han hecho para sustituir a los antiguos dado su deterioro. Se trata de una obra realizada en el taller de orfebrería sevillano de los Hermanos Delgado, con quienes la hermandad lleva ya varios años trabajando. En los próximos años planea ir completando todo el nuevo juego de ciriales para acompañar a la Virgen.

Un nuevo comienzo para la Esperanza de la Oliva y su grupo de devotos.

La imagen mariana regresa a la parroquia tras permanecer año y medio en la residencia de Alzheimer de Camposoto.

El grupo de devotos de la Virgen de la Esperanza de la Oliva ha regresado al punto de partida. La imagen mariana -tallada en 2007 por el escultor isleño Juan Carlos García Díaz- ha vuelto a sus orígenes, a la parroquia que le dio nombre, en Camposoto, tras un 'exilio' de año y medio.

La talla, que desde la disolución de la asociación parroquial estuvo acogida en la residencia de Alzheimer María Dolores Castañeda, se despidió de sus usuarios en la tarde del pasado viernes para regresar al templo de la Oliva. La salida de la imagen de la residencia fue un momento entrañable en una tarde que sus devotos vivieron con las emociones a flor de piel.


Portada en unas sencillas parihuelas, y acompañada por la banda de música de la Oliva que dirige Óscar Mosteiro, la imagen se paseo con tranquilidad por las calles de El Pedroso para dejarse querer por los vecinos, algunos de los cuales engalanaron terrazas y balcones para recibir a la Virgen. Las marchas procesionales se sucedieron a lo largo de todo el recorrido. Ya de noche, la imagen mariana hizo su entrada en la joven parroquia, donde volvió a quedar expuesta al culto.

Un ambiente de lo más festivo -contagiado de la alegría que impregnaba al grupo de devotos ante el esperado acontecimiento- se vivió durante toda la procesión vespertina. Ni siquiera faltó el broche de oro que pusieron los fuegos artificiales que arroparon la recogida de la Virgen. Fue el colofón a una tarde muy especial en Camposoto.

El regreso de la imagen de la Oliva a la parroquia -autorizado por el Obispado en el pasado mes de julio- contó también con un besamanos extraordinario de la dolorosa, que durante los dos días previos a su salida estuvo expuesta a tal fin en la residencia de Alzheimer, donde recibió la visita de numerosos fieles y devotos.

¡La que nos espera!

sábado, 11 de agosto de 2012

La iglesia de los pobres


Aníbal Malvar en Público.es

Sorprende sobremanera que los representantes de nuestra iglesia católica, la iglesia de los pobres, no se hayan echado aun a la calle en protesta por las políticas gubernamentales de supresión de ayudas a los pobres dependientes, de negación de la sanidad a los pobres sin papeles, o de eliminación de las limosnas a los pobres parados. Se conoce que les pilla en mala fecha.

De otra manera, no se explica que esta iglesia nuestra tan animosa a la hora de echarse a la calle, ya sea contra el aborto, en loor de las interpretaciones históricas de Pío Moa, o en celebración de los casorios de las hijas de José María Aznar, permanezca ahora en los templos sin decir esta hostia es mía. Y sin darle tal hostia, por ejemplo, a Montoro.

Es cierto que Jesucristo se ponía un poco plasta con tanta vindicación del pobre, del pescador y de la puta Magdalena (no confundir con la de Proust, aunque también se come), pero este silencio eclesial con los pobres modernos a mí me está haciendo perder hasta la fe en la Fe. Así que si mi jefe me echa del periódico por centrista, mis novias me abandonan por gorrón y Bankia me desahucia por chorizo, me voy a quedar sin nada. Sin siquiera Fe.

Yo descubrí la importancia de la fe en horas tardías. Cuando las iglesias de muchos pueblos decidieron poner megafonía en los campanarios y emitir la misa, a todo volumen, a la hora de las cañas. Desde entonces, he escuchado mucha misa.

En las misas, hay que reconocerlo también desde la izquierda, se habla mucho de los pobres. Los curas nunca los olvidan en las homilías, las plegarias y los rezos. Venga pobres por aquí, pescadores por allá y la Magdalena siempre dando el coñazo, nunca mejor dicho.

Pero estos pobres de homilía suelen sonar a pobre antiguo, historiado, legendario, lontano, y no a Manuel Pérez, 46 años, parado y con tres hijos de dos, tres y cinco años, desahuciado por Bankia, con los niños en custodia estatal por desatención, con su mujer ya sin edad para prostituirse, pero intentándolo, y él pidiendo a la puerta de esa misma iglesia megafónica.

Perdón por la crueldad necesaria.

Quizá es desinformación mía, y monseñor Rouco Varela, en su sabiduría, está negociando en secreto con Mariano Rajoy la salvación de todos estos pobres modernos. Si así fuere, lo veo loable, pero creo que es un error de márketing por parte de nuestra iglesia. Al final, el pueblo llano, el palurdo, yo mismo, se va a creer que la única cita de Jesucristo que mantiene vigente nuestra iglesia católica es aquella que decía “dejad que los niños se acerquen a mí”. Cita que, no sé por qué, se suele interpretar tenebrosamente.

En descargo de nuestra jerarquía eclesial, también habrá que significar aquí lo confusa que se ha puesto, tras la posmodernidad y el aggiornamiento, la definición de pobre. Ahora hay pobres, pobres de pedir, pobres de pedir papeles, pobres de pedir trabajo, pobres de pedir cañas, pobres de pedir tapa con la caña, pobres de pedir un voto, pobres de pedir más sanidad privada y pobres de pedir nuestra dignidad entera. Entre tanta confusión de pobre, la iglesia quizá no está sabiendo a qué pobre atender, y es comprensible.

Me queda añadir a estas sabias reflexiones una sola cosa más:
Id con Dios.

domingo, 5 de agosto de 2012

La Iglesia se niega a pagar


La Iglesia se niega a pagar unos 4.000 euros de impuestos que le corresponden por la recalificación de terrenos, y el consistorio le acaba de aplicar un 5% de recargo.

El alcalde de un pueblo de 2.300 habitantes amenaza con el embargo al Obispado de Orense si no paga el IBI

Amoeiro es un pueblo de 2.300 habitantes, limítrofe con la ciudad de Orense. Su alcalde, el socialista Rafael Villarino, emprendió en 2010 un nuevo plan de urbanismo. Y cuando este acabó, a petición del catastro, una actualización que llevaban 20 años sin realizar. Lo que no podía imaginar (o quizás sí) el alcalde es que con la Iglesia iba a topar.

Dice Rafael Villarino “Con el plan urbanístico lógicamente parcelas que eran rústicas pasaron a ser urbanas. Algunas de ellas eran de la Iglesia, pero otras muchas de particulares. Y a todos les hemos aplicado la legislación; nos hemos limitado a hacer todo de un modo muy racional”. El alcalde dice que la carga impositiva que por IBI tendría que pagar la Iglesia en su municipio eran más de 3.500 euros.

Un recargo del 5%

La alcaldía recibió un recurso de reposición del Obispado de Orense semanas después de la notificación. El Ayuntamiento de Amoeiro lo estudió, y contestó razonando porque la Iglesia, como el resto de vecinos, tenía que pagar el IBI. “Al tiempo, les informamos de que podían reclamar por lo contencioso administrativo; eso sí, les advertimos que si no pagaban tendrían un recargo inicial del 5% que irían aumentando hasta el 20%”.

Ese primer plazo de recurso concluyó el pasado 25 de julio. Al no producirse, seguir sin pagar su deuda y ser ya dos años lo que anda con retraso el pago, el Ayuntamiento ha procedido a notificar que la deuda pasa a ser de algo más de 4.000 euros. “Se están diciendo cosas absurdas, pero es que yo no concibo que se hagan excepciones. No puedo entenderlo. Este asunto ha afectado a muchos vecinos, y todos han tenido que regularizar la situación de sus propiedades… Sería inexplicable actuar favoreciendo a alguien”.

En septiembre, embargo

El asunto promete continuar ‘empeorando’, porque “si en septiembre siguen sin pagar, que yo espero que no, tendremos que iniciar el proceso de embargos para ejecutar la deuda. En principio, lo que haríamos sería embargar alguna cuenta.., porque cuentas bancarias tendrán que tener”. Se refiere el alcalde de Amoeiro a las cuentas del Obispado de Orense.

Mientras, la presión contra el propio alcalde se ha ido incrementando durante todo este tiempo. “Me han dicho que me recorte el sueldo yo , nos han insultado, me han enviado cartas amenazantes.., que digo yo que son de gente no muy equilibrada, pero aseguro que no hay persecución, es que no hay otra que cumplir con la ley”.

Caso ejemplarizante

El alcalde sabe, sin embargo, que se ha convertido en el centro de atención porque es el primer alcalde gallego que denuncia y amenaza con embargar por el no pago del IBI de los inmuebles de la Iglesia. “Es verdad que otros no lo hacen, pero nosotros no lo entendemos…. Hay mucha hipocresía. Por ejemplo, la gente del PP del pueblo están venga a decir que hay que recortar y ahorrar, pero después sacan una nota pública diciendo que ellos no cobrarían el IBI a la Iglesia. Es un sinsentido”.

En el Ayuntamiento de Amoeiro están convencidos de que el Obispado acudirá al Contencioso Administrativo antes de septiembre, porque si no lo hacen, el camino que abren ellos podría ser seguido por otros muchos municipios que no se atreven a cobrar a la Iglesia los impuestos correspondientes a sus posesiones.

¡Que cunda el ejemplo de este alcalde!