El dominico Giordano Bruno, sacrificado en la hoguera por la Inquisición en 1600, dijo: «Las religiones no son más que un conjunto de supersticiones útiles para mantener bajo control a los pueblos ignorantes». Ciento cincuenta años después Voltaire, filósofo francés, escribía: «La religión existe desde que el primer hipócrita encontró al primer imbécil»...

domingo, 21 de octubre de 2012

Crónicas de sotanillas consistoriales XVI


Donde está el PP están los curas, donde están los curas hay dinero.

Dice Loaiza que no hay dinero y sube los impuestos y las tasas, dice el alcalde y presidente de la diputación que no hay dinero y suprime el 0,7 para cooperación, y con el mismo razonamiento de escasez económica, recorta en prestaciones y en servicios y en salarios y en todo menos en beaterios, a los curas y capillitas cada vez más dinero.


El PP si tiene dinero publico para “colaborar” en romerías.


El PP tiene dinero público para "fomentar las tradiciones católicas"


El PP y las FFAA. si tienen dinero publico para “colaborar y participar” en manifestaciones de los meapilas.


El PP si tiene dinero publico para pagar y subvencionar con 67.700 euros la rehabilitación de la torre de la Parroquia de San Miguel de Estella y el retablo de la capilla del Rosario de Nuestra Señora de la O de Rota.


Pero a los curas y meapilas que se llevan más de 11.000 millones al año de las arcas públicas aún defienden seguir cobrando entre tres y ocho euros por visitar sus templos y museos catedralicios porque como dice el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo “el dinero recaudado se reinvierte luego en la restauración y conservación de los bienes y porque habrá que pagar también a la gente que vela por la apertura y vigilancia de dichas iglesias”.

¡Clarísimo! Donde está el PP están los curas, donde están los curas hay dinero y viceversa.

martes, 2 de octubre de 2012

Por una Escuela Pública Laica. ¡Religión fuera de la Escuela!



                              Manifiesto 2012

Texto del Manifiesto de la Campaña 2012 Por una Escuela Pública Laica. Religión fuera de la Escuela y Orientaciones a la Comunidad Educativa

El Laicismo, lejos de constituir una ideología particular contrapuesta a otras, aparece históricamente como uno de los principios básicos de toda democracia, vinculado al reconocimiento de la libertad de pensamiento, a la igualdad de los ciudadanos en derechos y deberes y, por tanto, a la no discriminación por razón de sus ideas. Su contenido no es otro que el establecimiento de las condiciones jurídicas, políticas y sociales idóneas para el respeto y desarrollo pleno de la libertad de conciencia, uno de los pilares fundamentales de los Derechos Humanos. Implica la separación efectiva entre el Estado -que representa a toda la ciudadanía- y las confesiones religiosas, cuyos principios y creencias sólo conciernen al grupo de personas que las comparten. A fin de salvaguardar el espacio de lo público y común de toda connotación sectaria, defiende la neutralidad ideológica de las instituciones públicas -que son de todos- con respecto a cualquier intento de imposición o apropiación por parte de intereses o ideologías de carácter particular.

La Escuela es, justamente, una de esas instituciones públicas donde es preciso observar de forma más escrupulosa el principio de laicidad o neutralidad por tener como función la satisfacción de un derecho universal, como es la educación, que atañe al conjunto de los ciudadanos sin excepción. Como establecen diversas declaraciones y pactos internacionales, e incluso nuestra propia legislación sobre la materia, los objetivos básicos de la educación persiguen el libre y pleno desarrollo de la personalidad humana, así como el fortalecimiento del respeto a los Derechos Humanos y a las libertades fundamentales. Y ello no es posible si la Escuela Pública no se asienta sobre la libre formación de la conciencia y el fomento de la actitud crítica. Estos objetivos resultan por completo inalcanzables mientras los Poderes Públicos sigan sometiéndose a los dictados de los Acuerdos con la Santa Sede y de una obsoleta Ley Orgánica de Libertad Religiosa, que vulneran principios democráticos elementales. Frente a la invocación de cualquier otro interés particular, incluso de los propios padres, la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 afirma que siempre ha de prevalecer “el interés superior del niño”, explicitando en la posterior Convención de 1989 que los Estados “respetarán el derecho del niño a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”, obviamente conculcado cuando, sin tener desarrollada su autonomía, se ve sometido a un adoctrinamiento religioso o de cualquier otra naturaleza. 

De acuerdo con los fines que le son propios, la Escuela ha de educar sin dogmas, en conocimientos científicos y universales, en valores humanistas y cívicos, en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad, sobre la base de la igualdad en dignidad y derechos, en los principios éticos y democráticos que son comunes.

Los centros escolares no deben ser, en ningún momento, un lugar de exclusión y discriminación. Niños y niñas no deben ser separados en función de las creencias o convicciones de sus familias. En consecuencia, la religión, en sus formas confesionales, debe salir del currículo y del ámbito escolar, con el fin de respetar los derechos de toda la comunidad educativa y para que no se interrumpa el normal funcionamiento de la organización de los centros educativos.

Una apuesta decidida por la Escuela Pública, Gratuita, Democrática y Laica, por parte de la sociedad y de los poderes públicos, es una garantía para avanzar hacia un modelo educativo integral, compensador de desigualdades y que eduque para la convivencia, dentro de un proyecto común de ciudadanía, inclusivo y no segregador.

Estos principios, que formaron parte sustantiva de la lucha por la democracia en nuestro país, nunca se han plasmado por entero ni en las leyes educativas ni en el funcionamiento de los centros escolares, debido a la pesada herencia confesional que ningún gobierno ha querido revertir. El mantenimiento de situaciones contrarias a una sociedad cada vez más secularizada y consciente de sus derechos democráticos, se ve agravado hoy día con una política dirigida a dar mayores satisfacciones a los sectores clericales, empeñados en preservar e incluso aumentar los privilegios de la Iglesia, incluida su ancestral injerencia en las instituciones públicas, que pretende seguir utilizando como espacio abierto al proselitismo y al adoctrinamiento.

En momentos como los que vivimos, cuando se ponen en cuestión conquistas democráticas y sociales hace tiempo asentadas en la conciencia ciudadana, es aún más necesario, si cabe, hacer frente a las medidas de intimidación, acoso ideológico y descarada involución que no dejan de prodigarse. En el terreno de la enseñanza, los profundos ataques a la Escuela Pública y a los recursos imprescindibles para mantener su calidad, vienen acompañados de una regresión en todas las condiciones que deben prefigurar cualquier proyecto educativo democrático. La nueva orientación que se quiere dar a “Educación para la Ciudadanía” es sólo un ejemplo del sesgo reaccionario que puede extenderse al conjunto de la enseñanza.

Hacer dejación de nuestro compromiso democrático contribuiría a dejar vía libre a nuevas y mayores agresiones. Por eso, es preciso armarse de razones y no ceder en la defensa de los principios que nos constituyen como ciudadanos en igualdad de derechos.
Flaco servicio hacen a esa aspiración a la igualdad en el terreno de la educación quienes tratan de mezclar la defensa de la enseñanza pública con la financiada con fondos públicos (la privada concertada, confesional y discriminadora, orientada al adoctrinamiento dogmático) o aducen razones laborales para mantener a los catequistas designados por los obispos para impartir religión en los centros públicos y las subvenciones a los centros concertados.

Una sociedad secularizada y democrática no debe permitir la regresión al pasado de un Estado confesional católico y, por lo tanto, la pervivencia de una enseñanza sometida al dogmatismo religioso. Los poderes públicos no tienen legitimidad alguna para propiciar la implantación de unas u otras opciones religiosas o ideológicas, por su carácter personal, en el espacio común e institucional de la Escuela. Y menos, seguir parapetándose en unos Acuerdos pactados con el Vaticano (la Santa Sede), que anulan derechos fundamentales como la libertad de conciencia de las personas, hecho más grave cuando se trata de edades tempranas.
La reafirmación en nuestra lucha por una Escuela Pública y Laica, que garantice el derecho universal e igual a la educación, en el respeto estricto a los principios democráticos, nos lleva a actualizar la campaña desarrollada a lo largo de varios cursos atrás.

En defensa del laicismo en el marco escolar y bajo el lema:
                          ¡Religión fuera de la Escuela!
Exigimos:

.-La derogación de los Acuerdos con la Santa Sede.

.-Que la religión deje de formar parte del currículo y del horario lectivo, saliendo de la Escuela.

.-Que ninguna simbología religiosa tenga presencia institucional en los centros escolares.

.-Que con dinero público no se financie el adoctrinamiento religioso en ningún centro escolar o que segregue por razón de sexo o por otra naturaleza ideológica o social.

                                   LLAMAMIENTO PARA FIRMAR Y DIFUNDIR

Se ha activado una recogida de firmas y adhesiones individuales y colectivas a través de la web: www.laicismo.org / o entrando en el enlace:
http://www.laicismo.org//detalle.php?pk=16665#ppal

(Firmas que llegarán al Congreso de los Diputados, al Ministerio de Educación y al Consejo Escolar del Estado y se harán periódicamente amplia difusión de las mismas)

Organizaciones estatales y territoriales que propician esta Campaña:

Europa Laica - STES-intersindical - Izquierda Unida - Sindicato de Estudiantes - CEAPA (Confederación Española de AMPAS) - EHIGE (Confederación de Madres y Padres de la Escuela Pública Vasca) - Iniciativa per Catalunya Verds - FELGTB (Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) - Observatorio del Laicismo y de la Laicidad - MRPS (Movimientos de Renovación Pedagógica) - CAUM (Club Amigos de la Unesco de Madrid) - Redes Cristianas - Izquierda Republicana - MHUEL Aragón - Unidad Cívica por la República  - CGT Valencia -  Bloc de Progrés Jaume I (L'ALCÚDIA - Valencia)  - CC.OO. de Palencia - Ateus de Cataluña - AMAL (Asociación madrileña de ateos y librepensadores) - Logia Blasco Ibáñez (Valencia) - Asociación de Descendientes del Exilio Español - Extremadura Laica - Asturias Laica - Andalucía Laica - Madrid Laico - Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid - CGT (Sindicato Oficios Varios Alcázar de SJ) - Cullera Laica – Albacete Laico - Escorial Laico - Asociación Melojo (Educación Ambiental Puebla de la Sierra-Madrid) - Izquierda Social y Ecologista (Cantabria) - Asociación REDES (Renovar la Educación y Defender la Enseñanza de Sevilla) - Colectivo Prometeo (Córdoba) - EQUO-Córdoba - Instituto Obrero de Valencia – Cuenca Laica - Movimiento de Izquierda Alternativa (Pinto ) - Alicante Laico - Extremadura Entiende - Amigos de Robespierre (Burgos) - Fundación María Deraismes …  
COGAM, Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid - STEG (Sindicato de Traballadoras e Traballadores do Ensino de Galiza) - Amasol (Asociación de Zaragoza) - UCAR - Granada (Unidad Cívica Andaluza por la República) 
     
Las asociaciones y entidades que lo deseen se pueden ir sumando a través del enlace:
http://www.laicismo.org//detalle.php?pk=16665#ppal

Contacto a través de: europalaica@europalaica.com – Teléfono: 670556011
o a través de cada una de las organizaciones que propician la Campaña

ANEXO: Orientaciones a la Comunidad Educativa:
Dentro del marco legal actual, la Comunidad Educativa puede y debe implicarse en reivindicaciones orientadas a instaurar un marco escolar verdaderamente democrático y laico:

                                                  A LOS PADRES Y MADRES:

Tienen DERECHO a que sus hijos NO ASISTAN A CLASE DE RELIGIÓN y a que  todo su tiempo lectivo sea utilizado para desarrollar el currículo general. Por lo tanto, NADIE debe ser DISCRIMINADO en función de la voluntad que tenga una parte del alumnado de asistir a religión.
A pesar de recientes sentencias judiciales, en aplicación estricta del artículo 16.2 de la Constitución de 1978, NO hay obligación de contestar “SÍ” o “NO” a la hoja que el centro presente sobre si quieren que sus hijos reciban clase de religión. No es constitucional tener que declarar, en documento público, sobre la ideología, la religión o las creencias- Quienes quieran, pueden hacer llegar al centro el deseo de que su hijo o hija asista a clases de religión, sin que haya necesidad de preguntar al conjunto de las familias.
Aunque los hubieran inscrito en la asignatura de religión, en cualquier momento del curso pueden cambiar de opción.

                                                           AL PROFESORADO:

Su labor docente debe estar orientada a que el alumnado adquiera una amplia cultura, conozca la historia y las aportaciones artísticas, culturales y sociales de las religiones y de otras convicciones morales y filosóficas, pero dentro de las áreas de las ciencias sociales, de la historia o de la filosofía. Para ello NO es necesaria que la religión esté en la escuela. Menos aún que en cualquier materia se introduzca un adoctrinamiento de índole particular.
Además de la defensa del carácter laico que le es propio a la Escuela Pública, resulta inadmisible que el currículo común se vea disminuido por las miles de horas asignadas al adoctrinamiento religioso; que en pleno periodo de recortes, despido de interinos y grave disminución de plantillas se otorgue un trato de privilegio a los profesores catequistas manteniendo su plaza, como sucede en varias Comunidades Autónomas, aun cuando no tengan horas suficientes de su materia, permitiéndoles impartir clases de otras asignaturas.

                                                               AL ALUMNADO:

Deben exigir su derecho a recibir una educación democrática, humanista y científica, que fomente el espíritu crítico, que tenga en cuenta la diversidad y eduque en la convivencia, que enseñe a pensar y que defienda la libertad de conciencia. Deben oponerse a ser discriminados y separados en grupos, en función de creencias religiosas.
Su horario lectivo no tiene por qué verse alterado ni condicionado por la opción de algunos a recibir clases de religión. El deseo de unos, NO puede atentar contra la libertad y los derechos de otros.
AL CONJUNTO DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA PUEDE TOMAR INICIATIVAS PARA:
Exigir la retirada de cualquier simbología religiosa en los centros educativos, ya que son espacios públicos e institucionales, y no pueden verse referenciados a lo que, en todo caso, representa creencias y convicciones particulares.
Promover en los centros escolares un proyecto educativo laico, que propicie los valores universales comunes a todas las personas y defender, en todo momento, que la escuela no es el lugar adecuado para difundir una doctrina religiosa, sus códigos, rituales y libros sagrados.
Denunciar que las clases de religión interrumpen el funcionamiento común e integral del horario lectivo e impide que ese tiempo se dedique a desarrollar otro tipo de áreas y aprendizajes. Con la normativa actual, la religión ocupa una media de 945 horas en el conjunto de las etapas Infantil y Primaria y de 45O horas en la ESO, carga horaria superior a la de otras materias imprescindibles para una educación integral. 







lunes, 1 de octubre de 2012

Reig Pla, un obispo obsesionado con la homosexualidad


Insiste: "La revolución sexual está produciendo muertos", (pero no se refiere a las muertes por suicidio provocadas por la pederastia sacerdotal.)


             El curita ha vuelto a cargar contra el aborto, la familia homosexual y la eutanasia


El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha alentado a la juventud a "no tolerar" las desviaciones de la "familia natural". En el día internacional por el derecho al aborto libre, el obispo de Alcalá de Henares, monseñor Juan Antonio Reig Pla, ha vuelto a la carga contra el aborto, la familia homosexual y la eutanasia durante la I Jornada sobre la familia que organiza la Universidad CEU, en la que la gran sorpresa ha sido la ausencia del diputado europeo conservador Jaime Mayor Oreja quien ha alegado "problemas de agenda".

El obispo de Alcalá de Henares, quien saltó a la escena mediática tras sus declaraciones homófobas durante la homilía de viernes santo retransmitida por La 2, se ha dirigido en todo momento a los escasos jóvenes presentes en la conferencia instándolos a "no tolerar desviaciones de la familia natural" aunque su discurso ha estado marcado por la prudencia en las formas aunque no en el contenido.

Así, Reig Pla ha culpado de los males que acechan la familia, que "atraviesa uno de los momentos más críticos de su historia", y por extensión "la sociedad española y la civilización cristiana" a la segunda fase de la revolución sexual, la cual ha definido como la "separación del acto sexual del género de las personas", o lo que es lo mismo, la homosexualidad. "La revolución sexual se basa en que no hay pautas que rijan la tendencia sexual de las personas y eso es completamente falso", ha aseverado.


Fruto de esta libertad mal concebida, en opinión del obispo, el ser humano se ha creído libre a poder decidir sobre su cuerpo pudiendo pedir la eutanasia o, en el caso de las mujeres, abortar. "Esta idea se representa bien bajo el eslogan de 'Nosotras parimos, nosotras decidimos'. Pero es falso", ha denunciado Reig Pla.

El obispo ha defendido que el ser humano no puede disociar el cuerpo del espíritu, porque todo forma parte de una "unidad esencial". "La sociedad actual piensa la persona como un simple individuo que tiene autonomía completa. Pero ninguno nos hemos dado la vida a nosotros mismos. Somos dependientes de la sabiduría de Dios. La familia está concebido para procrear", ha señalado.


                                                     Revolucionarios en el poder

Asimismo, el obispo ha denunciado que los partidarios de la revolución sexual han llegado a "conquistado el poder en España sentándose en la presidencia del Gobierno" acompañados de "lobbies gays" de gran poder. "Estas personas han conseguido cambiar las leyes e incluso han cambiado la educación. La conquista ha llegado hasta tal punto que muchos ayuntamientos están financiado ONG que enseñan a los niños el autoerotismo. Cuando uno va a la escuela da miedo ver cómo piensan los niños", ha denunciado.

Estos cambios en la sociedad que arrancaron en mayo del 68 y que culminaron con leyes como el matrimonio homosexual o el derecho al aborto, según Reig Pla, han conducido a la sociedad actual al "apagón de la conciencia moral". "Bajo estos presupuestos la razón se extingue. Tenemos la conciencia moral apagada. Hemos separado la libertad de la percha de la verdad y así no somos libres", ha incidido.

                                                     "Lo que necesita España"

El obispo Reig Pla ha insistido en su idea de lo que necesita España para salir de la crisis. En este sentido, el obispo ha señalado que la solución a los problemas del país no se encuentra ni en los ciudadanos que rodearon el Congreso el 25 de septiembre "ni en los señores que se sientan dentro del Parlamento". "No hay ningún grupo político que sepa lo que España necesita", ha incidido.

A su juicio, la única solución que tiene España a su crisis es iniciar una reflexión real sobre la "naturaleza de la persona" que le lleve a una reubicación "del concepto de matrimonio, familia y sociedad". Es más, Reig Pla ha señalado que aquellas personas que sólo se preocupan del bienestar material y que están preocupados por los Presupuestos Generales del Estado están conduciendo a España a la filosofía nihilista que conlleva a la deriva social.



           ¿Por qué le obsesiona tanto la homosexualidad?

lunes, 24 de septiembre de 2012

El Gobierno de Rajoy gastó 12.331 euros en enviar militares y guardias civiles a peregrinar a Lourdes

El Ejecutivo se justifica diciendo que en 2011 el coste fue un 30% superior

El Gobierno sufragó con 12.331,26 euros de dinero público los gastos de la delegación oficial de militares y guardias civiles españoles enviada oficialmente a peregrinar a Lourdes el pasado mes de mayo. En respuesta a una pregunta parlamentaria del diputado socialista Pedro Muñoz, el Ejecutivo subraya que la participación en esta Peregrinación Militar Internacional es una tradición ininterrumpida desde 1958, y que en 2011, con Carme Chacón en el Ministerio de Defensa, costó un 30 por ciento más: 18.089,50 euros.

La normativa considera que esta visita, que este año se desarrolló del 10 al 14 de mayo, tiene carácter de "comisión de servicio indemnizable", es decir, que se cubren por el erario público los gastos de manutención y alojamiento a los participantes. La delegación oficial la formaron 17 personas, siete menos que en 2011, una reducción que el Gobierno señala que es "por razones de ahorro presupuestario".

La Peregrinación Militar Internacional (P.M.I.) es un evento que nació en el año 1958 y en el que vienen participando desde entonces las Fuerzas Armadas y la Guardia Civil, con la colaboración del Arzobispado Castrense de España. Su finalidad, según la contestación del Gobierno, "es contribuir a la búsqueda de la paz y estrechar los lazos de colaboración y fraternidad entre todos los representantes de los 34 países que participan". Entre ellos, naciones tan dispares como Estados Unidos, Madagascar o Corea del Sur, como se encarga de subrayar la página web del Arzobispado castrense. En Lourdes se venera desde el siglo XIX una imagen de la virgen María que tiene el título de patrona de los enfermos y ante la que peregrinan cada año miles de personas en la creencia de que pueden ser curados de sus dolencias.

La P.M.I. es la responsable de la peregrinación militar a Lourdes (Francia), cuyo Presidente, en nombre del Ministro de Defensa de Francia, invitó al Ministerio de Defensa español a participar en la 54 edición de la misma, que como en años anteriores y desde 2005, tiene un oficial de la Guardia Civil como enlace. Además de la delegación oficial, a la peregrinación asisten más de 100 militares, muchos en la reserva o retirados, acompañados de sus familiares, en excursiones que son organizadas por diferentes agrupaciones y hermandades.
  
La Subsecretaría de Defensa impartió la Instrucción número 19/2012, de fecha 23 de marzo de 2012, dictando las normas de participación de la representación española en la 54 Peregrinación Militar Internacional a Lourdes, del 10 al 14 de mayo de 2012, en la que se preveía la constitución de la Comisión Central Permanente, la Comisión Ejecutiva, la Comisión Delegada y las Subcomisiones Delegadas, con representación de la Guardia Civil en todas ellas.

Como en la legislatura pasada, una vez autorizada por el Director General de la Guardia Civil la participación de los guardias civiles en la Peregrinación, el Servicio de Acción Social, organizador del evento, hizo difusión de la misma y de las instrucciones para que el personal interesado en asistir voluntariamente solicitase su participación. El Gobierno continúa explicando que cuando se recibieron todas las solicitudes, se seleccionó al personal en función de lo dispuesto en la norma séptima de la Instrucción, y una vez efectuada dicha selección, se comunicaron las normas concretas de participación. Los criterios de selección (para los 152 guardias civiles que lo solicitaron) son los mismos criterios utilizados por el anterior Director General de la Policía y de la Guardia Civil.

jueves, 16 de agosto de 2012

Más de 800 denuncias por abusos sexuales contra la Iglesia en Bélgica

Roger Vangheluwe, obispo pederasta confeso.

La Curia aceptó en diciembre indemnizar a las víctimas con hasta 25.000 euros aunque los delitos hubieran prescrito

EFE Bruselas

La Fiscalía federal, los fiscales locales y los obispos de Bélgica reciben aún cada mes nuevas denuncias de víctimas de abusos sexuales cometidos en la Iglesia católica, que suman ya más de 800 demandas ante una instancia oficial, informa hoy la Gaceta de Amberes.

La Fiscalía federal contaba a principios de año con 204 denuncias oficiales, pero el número de víctimas que ha decidido tomar medidas judiciales contra la Iglesia ha aumentado considerablemente desde entonces, según este periódico.


"Continuamos recibiendo nuevas denuncias. Ya no son tantas como en 2010 después del caso (del ex obispo de la diócesis de la ciudad belga de Brujas, Roger Vangheluwe), pero las denuncias no cesan; algunas víctimas necesitan mucho tiempo para dar este paso ante el fiscal", señaló la portavoz de la Fiscalía, Lieve Pellens, a la Gaceta de Amberes. Una comisión independiente constató el suicidio de 13 víctimas.

De acuerdo con este medio, uno de los últimos en denunciar a la Iglesia católica es un hombre de 30 años que acusa a Vangheluwe de haber abusado de él varias veces en la institución Godtschalck Huyze en Loker, en Flandes Occidental.

Ante fiscales locales se han registrado más de 70 víctimas y también en la diócesis de Gante se han recibido una treintena de denuncias.

El periódico afirma que, con este número de demandas, junto con los 478 casos contabilizados por la comisión Adriaenssens, hasta ahora las denuncias oficiales por abusos sexuales por parte de eclesiásticos se elevan a 800.

La Iglesia acepta pagar indemnizaciones

El escándalo de los abusos de menores por parte de religiosos estalló en Bélgica en abril de 2010 cuando el Vaticano cesó al obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, quien abusó al menos de un sobrino suyo (hay denuncias de al menos otra sobrina y de algunos miembros de un coro infantil).

El informe de la comisión independiente creada por la Conferencia Episcopal belga y encabezada por el psiquiatra infantil Peter Adriaenssens recibió al menos 478 denuncias por casos de pederastia entre 1969 y 1985, además de constatar el suicidio de 13 víctimas.

En diciembre pasado, la Iglesia católica belga anunció que pagará indemnizaciones de entre 2.500 y 25.000 euros a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos aunque hayan prescrito legalmente.

¡Hipócritas y delincuentes!

martes, 14 de agosto de 2012

Santa Alianza PP-Iglesia para la reevangelización.


A la Iglesia y a la derecha siempre le han venido bien aliarse y colaborar en extender el oscurantismo y la ignorancia, porque un pueblo ignorante es más fácil de domesticar y utilizar. Es por eso que desde que el partido de Rajoy empezó a gobernar, su campaña conjunta con los curas para la reevangelización ni cesa ni da tregua.

El PP cede el centro de Sevilla a una 'megaestatua' de Juan Pablo II

El beato y alcalde ultraderechista de la capital hispalense, Zoido inaugura un monumento del anterior Papa a un paso de la Giralda, un proyecto al que eran reacios la Junta y el anterior alcalde sevillano.

Los promotores de la estatua de Karol Wojtyla, el Papa Juan Pablo II, ya están satisfechos: esta noche, a las 21:30, y después de la celebración de la novena previa a la festividad de la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla, el alcalde Juan Ignacio Zoido, del PP, y el arzobispo hispalense, Juan José Asenjo, inauguran la estatua del pontífice. Después, Asenjo la bendecirá y la Banda Municipal tocará para los presentes.

En la Plaza Virgen de los Reyes, al lado de la Catedral de Sevilla y de la Giralda, en pleno centro monumental de la ciudad, sevillanos y visitantes podrán contemplar desde esta noche la reproducción en bronce del pontífice polaco, de 2,5 metros sobre un pedestal de 1,8 metros. En la base, una placa: "Sevilla a Juan Pablo II". El área destinada al monumento al Papa ocupa 20 metros cuadrados, a sólo 40 de la Catedral.

La estatua, que se eleva más de cuatro metros, estará en la Plaza Virgen de los Reyes, al lado de la Catedral de Sevilla y de la Giralda.

Con semejante despliegue de localización, la asociación promotora de la estatua, Asociación Promonumento a Juan Pablo II, se muestra exultante. En declaraciones a Europa Press, su portavoz Francisco Valderrama ha reconocido que, desde que se decidió sacar adelante la propuesta hasta ahora, han sido "seis años de lucha y mucho trabajo". Efectivamente, desde que la asociación resolvió pedir a la Administración una ubicación privilegiada para la escultura, ha pasado ese tiempo porque tanto la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía como el Ayuntamiento de Alfredo Sánchez Monteseirín se mostraban reacios a colocar la reproducción del Papa en un lugar tan emblemático.

Con la llegada de Zoido al ayuntamiento de Sevilla, todo cambió y ya en julio de 2011, el nuevo alcalde se mostró a favor de dar al papa el reconocimiento que merece, en su opinión y en la de los que han hecho posible la financiación del proyecto: unos 120.000 euros pagados por el Betis, la patronal o ciudadanos anónimos, entre otros. La Asociación Promonumento a Juan Pablo II reconoce los esfuerzos del regidor y que sin él, la estatua no estaría en donde está desde hoy.

Desde que se hizo pública la intención del también presidente del PP de Andalucía de situar al papa en la Plaza Virgen de los Reyes, la polémica no ha cesado, redactándose incluso un manifiesto llamado No a la estatua de Juan Pablo II. Por un lado, por la ubicación en sí de una escultura que sólo es del agrado de una parte de la sociedad.

Por otro, por la controversia que la figura del papa genera desde que el Vaticano aprobó su beatificación a pesar de conocerse los estrechos vínculos que el pontífice mantuvo con Marcial Maciel. El fundador de los Legionarios de Cristo fue acusado de pederastia y abusos sexuales, pero siempre contó con la protección y el apoyo de Wojtyla, que hizo oídos sordos a los testimonios de las víctimas, desde que en 1997 empezaron a conocerse, hasta que murió, en 2005.



Incultura hasta en los carteles.

En San Fernando, la real villa, tampoco descansan y se siguen prodigando procesiones, rosarios de antorchas, exaltaciones… con la colaboración del ayuntamiento gobernado también por la santa alianza de la ultraderecha del PP, los neoseñoritos del PA y la juntita de cofradías.

Así lo recogen los medios que inevitablemente les dan cobertura:

El rosario de antorchas y la felicitación a la Pastora marcarán las vísperas del 15 de agosto.

La hermandad de la Divina Pastora está inmersa en la celebración de triduo que mañana culminará con la función principal y la tradicional procesión de alabanzas de la Copatrona por las calles de La Isla.


Hoy, la parroquia pastoreña acogerá a partir de las ocho menos cuarto de la tarde el tercer día de cultos. Las vísperas del 15 de agosto contarán también con el tradicional rosario de antorchas que, a partir de las diez y media de la noche, recorrerá las calles de la feligresía.

A su regreso, al filo de la medianoche, tendrá lugar en el templo la primera felicitación a la Virgen, entrañable exaltación que, en esta ocasión, estará a cargo de María Dolores Sánchez Zambrano, hermana de la Pastora y del Rocío de Cádiz.

Serán los preparativos para el día grande de la familia pastoreña, puesto que los cultos continuarán ya en la jornada de mañana -a partir de las once y media de la mañana- con la función que presidirá el párroco de la hermandad y su director espiritual, Luis Palomino Millán. El triduo, por otro lado, ha estado a cargo de Juan Antonio Martín Barrera, delegado episcopal de la Pastoral de Juventud.

La hermandad de gloria tiene previsto estrenar mañana dos nuevos ciriales de plata para el cuerpo de acólitos, los primeros que se han hecho para sustituir a los antiguos dado su deterioro. Se trata de una obra realizada en el taller de orfebrería sevillano de los Hermanos Delgado, con quienes la hermandad lleva ya varios años trabajando. En los próximos años planea ir completando todo el nuevo juego de ciriales para acompañar a la Virgen.

Un nuevo comienzo para la Esperanza de la Oliva y su grupo de devotos.

La imagen mariana regresa a la parroquia tras permanecer año y medio en la residencia de Alzheimer de Camposoto.

El grupo de devotos de la Virgen de la Esperanza de la Oliva ha regresado al punto de partida. La imagen mariana -tallada en 2007 por el escultor isleño Juan Carlos García Díaz- ha vuelto a sus orígenes, a la parroquia que le dio nombre, en Camposoto, tras un 'exilio' de año y medio.

La talla, que desde la disolución de la asociación parroquial estuvo acogida en la residencia de Alzheimer María Dolores Castañeda, se despidió de sus usuarios en la tarde del pasado viernes para regresar al templo de la Oliva. La salida de la imagen de la residencia fue un momento entrañable en una tarde que sus devotos vivieron con las emociones a flor de piel.


Portada en unas sencillas parihuelas, y acompañada por la banda de música de la Oliva que dirige Óscar Mosteiro, la imagen se paseo con tranquilidad por las calles de El Pedroso para dejarse querer por los vecinos, algunos de los cuales engalanaron terrazas y balcones para recibir a la Virgen. Las marchas procesionales se sucedieron a lo largo de todo el recorrido. Ya de noche, la imagen mariana hizo su entrada en la joven parroquia, donde volvió a quedar expuesta al culto.

Un ambiente de lo más festivo -contagiado de la alegría que impregnaba al grupo de devotos ante el esperado acontecimiento- se vivió durante toda la procesión vespertina. Ni siquiera faltó el broche de oro que pusieron los fuegos artificiales que arroparon la recogida de la Virgen. Fue el colofón a una tarde muy especial en Camposoto.

El regreso de la imagen de la Oliva a la parroquia -autorizado por el Obispado en el pasado mes de julio- contó también con un besamanos extraordinario de la dolorosa, que durante los dos días previos a su salida estuvo expuesta a tal fin en la residencia de Alzheimer, donde recibió la visita de numerosos fieles y devotos.

¡La que nos espera!

sábado, 11 de agosto de 2012

La iglesia de los pobres


Aníbal Malvar en Público.es

Sorprende sobremanera que los representantes de nuestra iglesia católica, la iglesia de los pobres, no se hayan echado aun a la calle en protesta por las políticas gubernamentales de supresión de ayudas a los pobres dependientes, de negación de la sanidad a los pobres sin papeles, o de eliminación de las limosnas a los pobres parados. Se conoce que les pilla en mala fecha.

De otra manera, no se explica que esta iglesia nuestra tan animosa a la hora de echarse a la calle, ya sea contra el aborto, en loor de las interpretaciones históricas de Pío Moa, o en celebración de los casorios de las hijas de José María Aznar, permanezca ahora en los templos sin decir esta hostia es mía. Y sin darle tal hostia, por ejemplo, a Montoro.

Es cierto que Jesucristo se ponía un poco plasta con tanta vindicación del pobre, del pescador y de la puta Magdalena (no confundir con la de Proust, aunque también se come), pero este silencio eclesial con los pobres modernos a mí me está haciendo perder hasta la fe en la Fe. Así que si mi jefe me echa del periódico por centrista, mis novias me abandonan por gorrón y Bankia me desahucia por chorizo, me voy a quedar sin nada. Sin siquiera Fe.

Yo descubrí la importancia de la fe en horas tardías. Cuando las iglesias de muchos pueblos decidieron poner megafonía en los campanarios y emitir la misa, a todo volumen, a la hora de las cañas. Desde entonces, he escuchado mucha misa.

En las misas, hay que reconocerlo también desde la izquierda, se habla mucho de los pobres. Los curas nunca los olvidan en las homilías, las plegarias y los rezos. Venga pobres por aquí, pescadores por allá y la Magdalena siempre dando el coñazo, nunca mejor dicho.

Pero estos pobres de homilía suelen sonar a pobre antiguo, historiado, legendario, lontano, y no a Manuel Pérez, 46 años, parado y con tres hijos de dos, tres y cinco años, desahuciado por Bankia, con los niños en custodia estatal por desatención, con su mujer ya sin edad para prostituirse, pero intentándolo, y él pidiendo a la puerta de esa misma iglesia megafónica.

Perdón por la crueldad necesaria.

Quizá es desinformación mía, y monseñor Rouco Varela, en su sabiduría, está negociando en secreto con Mariano Rajoy la salvación de todos estos pobres modernos. Si así fuere, lo veo loable, pero creo que es un error de márketing por parte de nuestra iglesia. Al final, el pueblo llano, el palurdo, yo mismo, se va a creer que la única cita de Jesucristo que mantiene vigente nuestra iglesia católica es aquella que decía “dejad que los niños se acerquen a mí”. Cita que, no sé por qué, se suele interpretar tenebrosamente.

En descargo de nuestra jerarquía eclesial, también habrá que significar aquí lo confusa que se ha puesto, tras la posmodernidad y el aggiornamiento, la definición de pobre. Ahora hay pobres, pobres de pedir, pobres de pedir papeles, pobres de pedir trabajo, pobres de pedir cañas, pobres de pedir tapa con la caña, pobres de pedir un voto, pobres de pedir más sanidad privada y pobres de pedir nuestra dignidad entera. Entre tanta confusión de pobre, la iglesia quizá no está sabiendo a qué pobre atender, y es comprensible.

Me queda añadir a estas sabias reflexiones una sola cosa más:
Id con Dios.

domingo, 5 de agosto de 2012

La Iglesia se niega a pagar


La Iglesia se niega a pagar unos 4.000 euros de impuestos que le corresponden por la recalificación de terrenos, y el consistorio le acaba de aplicar un 5% de recargo.

El alcalde de un pueblo de 2.300 habitantes amenaza con el embargo al Obispado de Orense si no paga el IBI

Amoeiro es un pueblo de 2.300 habitantes, limítrofe con la ciudad de Orense. Su alcalde, el socialista Rafael Villarino, emprendió en 2010 un nuevo plan de urbanismo. Y cuando este acabó, a petición del catastro, una actualización que llevaban 20 años sin realizar. Lo que no podía imaginar (o quizás sí) el alcalde es que con la Iglesia iba a topar.

Dice Rafael Villarino “Con el plan urbanístico lógicamente parcelas que eran rústicas pasaron a ser urbanas. Algunas de ellas eran de la Iglesia, pero otras muchas de particulares. Y a todos les hemos aplicado la legislación; nos hemos limitado a hacer todo de un modo muy racional”. El alcalde dice que la carga impositiva que por IBI tendría que pagar la Iglesia en su municipio eran más de 3.500 euros.

Un recargo del 5%

La alcaldía recibió un recurso de reposición del Obispado de Orense semanas después de la notificación. El Ayuntamiento de Amoeiro lo estudió, y contestó razonando porque la Iglesia, como el resto de vecinos, tenía que pagar el IBI. “Al tiempo, les informamos de que podían reclamar por lo contencioso administrativo; eso sí, les advertimos que si no pagaban tendrían un recargo inicial del 5% que irían aumentando hasta el 20%”.

Ese primer plazo de recurso concluyó el pasado 25 de julio. Al no producirse, seguir sin pagar su deuda y ser ya dos años lo que anda con retraso el pago, el Ayuntamiento ha procedido a notificar que la deuda pasa a ser de algo más de 4.000 euros. “Se están diciendo cosas absurdas, pero es que yo no concibo que se hagan excepciones. No puedo entenderlo. Este asunto ha afectado a muchos vecinos, y todos han tenido que regularizar la situación de sus propiedades… Sería inexplicable actuar favoreciendo a alguien”.

En septiembre, embargo

El asunto promete continuar ‘empeorando’, porque “si en septiembre siguen sin pagar, que yo espero que no, tendremos que iniciar el proceso de embargos para ejecutar la deuda. En principio, lo que haríamos sería embargar alguna cuenta.., porque cuentas bancarias tendrán que tener”. Se refiere el alcalde de Amoeiro a las cuentas del Obispado de Orense.

Mientras, la presión contra el propio alcalde se ha ido incrementando durante todo este tiempo. “Me han dicho que me recorte el sueldo yo , nos han insultado, me han enviado cartas amenazantes.., que digo yo que son de gente no muy equilibrada, pero aseguro que no hay persecución, es que no hay otra que cumplir con la ley”.

Caso ejemplarizante

El alcalde sabe, sin embargo, que se ha convertido en el centro de atención porque es el primer alcalde gallego que denuncia y amenaza con embargar por el no pago del IBI de los inmuebles de la Iglesia. “Es verdad que otros no lo hacen, pero nosotros no lo entendemos…. Hay mucha hipocresía. Por ejemplo, la gente del PP del pueblo están venga a decir que hay que recortar y ahorrar, pero después sacan una nota pública diciendo que ellos no cobrarían el IBI a la Iglesia. Es un sinsentido”.

En el Ayuntamiento de Amoeiro están convencidos de que el Obispado acudirá al Contencioso Administrativo antes de septiembre, porque si no lo hacen, el camino que abren ellos podría ser seguido por otros muchos municipios que no se atreven a cobrar a la Iglesia los impuestos correspondientes a sus posesiones.

¡Que cunda el ejemplo de este alcalde!

martes, 31 de julio de 2012

Monjitas ¿haciendo negocio con la caridad ajena?





Las monjas franciscanas de “Nuestra Señora del Buen Consejo” (o del buen negocio) de Granada podría llevar diez años alimentando a sus clientes con comida que obtienen de manera gratuita del Banco de Alimentos.

El Banco de Alimentos de Granada inicia una investigación sobre una residencia universitaria religiosa que podría estar lucrándose con alimentos gratuitos.

El Presidente del Banco de Alimentos de Granada, Antonio López, ha admitido hoy que existe una denuncia contra la Residencia Universitaria Femenina Madre Teresa Rodón de la capital granadina, gestionada por la congregación de las monjas franciscanas de Nuestra Señora del Buen Consejo. De esta manera, las monjas podrían llevar una década utilizando, supuestamente, la comida que reciben de manera gratuita en el Banco de Alimentos, para la manutención de las alumnas que se alojan en dicha residencia. Hay que señalar que cada alumna paga en torno a unos 600 euros por alojarse y comer en la Residencia Madre Teresa Rodón.

El Presidente del Banco de Alimentos ha explicado que, aunque ellos no son policías y no tienen porque estar investigando a la gente que acude a esta ONG a por comida, van a iniciar una investigación, pues los hechos, de ser ciertos, le parecen bastante graves.

Los estatutos de esta ONG prohíben tajantemente que nadie se lucre con las actividades de la organización. Las monjas retiran alimentos para 55 personas de manera totalmente gratuita.

Por su parte, una portavoz de las religiosas se ha limitado a decir que la denuncia es una rabieta de un ex trabajador del centro por haber sido despedido, y que “no quieren entrar a valorar, desmentir o confirmar esta denuncia pública”, por su parte, el ex cocinero, que ha sido quien ha interpuesto la denuncia, que esta práctica era lo habitual y que además se solían servir muchos alimentos que ya habían sobrepasado la fecha de caducidad. Las monjas, en su página Web, hacen hincapié en la gran calidad de la comida que sirven a sus alumnas, y en los beneficios de la dieta mediterránea.


“Todos nuestros platos son caseros y muy variados (ensaladas, carne, pescado, verduras, legumbres, frutas, lácteos, etc...) elaborados conforme a nuestra dieta mediterránea y de la cocina tradicional granadina”



Según reza en la Web, esta Residencia pretende promover:

"Un sentido solidario y universal de la vida y de nuestra misión en ella y la búsqueda de la verdad con espíritu crítico y reflexivo ante la información recibida por todos los medios".

Para los/as sotanillas solo existe una misión:
Don Poder y Don Dinero

domingo, 29 de julio de 2012

Si fuera consecuente, Ramón Barral no debería comulgar.


Barral afirma que:
“Si es una persona subnormal, no debe acercarse a comulgar”

El párroco que se negó a darle la comunión a una discapacitada se reafirma en su postura. La madre de la afectada está "dispuesta a ir donde tenga que ir" para denunciar los hechos. Ramón Barral, el cura que recientemente se negó a dar la comunión a una joven discapacitada se ha reafirmado hoy en su postura. "¿Cómo le voy a dar la comunión a una persona que durante la misa se durmió y roncó?", justificó el párroco en declaraciones a Efe.

Ernestina Vidal, la madre de afectada, confirmó que su hija Mónica Suárez se había quedado dormida durante la liturgia del pasado 9 de julio. Pero tenía un buen motivo: poco antes había sufrido una crisis. Mónica, de 32 años y con una discapacidad reconocida del 96%, padece el Síndrome de Lennox Gastaut desde su nacimiento. Y esta enfermedad consiste en un trastorno epiléptico con crisis generalizadas.

Ahora, Ernestina asegura que irá "donde tenga que ir" para denunciar estos hechos que, según informa el diario La Voz de Galicia, no es la primera vez que ocurren. Cuando Mónica tenía 16 años, el mismo cura, que ofrece misa en la capilla de Bascuas, en el municipio coruñés de Padrón, hizo lo mismo. "No sé si es porque yo vine del extranjero, yo sé que a otros niños este hombre les ha dado la comunión, y a mi hija es la segunda vez que se la niega en la misma capilla", explicó la mujer.

El párroco intenta excusarse: "Este verano he confirmado a un minusválido"

"He confirmado este verano a un minusválido aquí en la parroquia", intentó excusarse Barral, "pero no estuvo en la actitud que estuvo ella ese día", añadió. "¿Que me haya equivocado?, pues me equivocaría, pero yo lo percibí según mi conciencia", continuó el párroco. "Si es una persona subnormal, ya no debe acercarse a comulgar", espetó después.

"Si no la defiendo yo, no la defiende nadie", lamentó, por su parte, la madre de Mónica, que asegura que ninguno de los asistentes a la misa del pasado 9 de julio protestó ante la actitud del párroco con su hija. "Nadie dijo nada, ni bien, ni mal", aseguró. "Solo hablé yo, le pregunte a él, al cura, que por qué se le negaba. Yo le dije que mi niña tenía todos los documentos en casa, que estaba bautizada y había hecho la Comunión y me dijo que no quería ver ningún documento, que no se la iba a dar", relató Ernestina, que con su denuncia pública sólo quiere defender los derechos de su hija.

"Yo no quiero que este hecho perjudique a la Iglesia", insistió, "pero tengo que defender a los discapacitados porque mi hija es una de ellas". Y porque los discapacitados no son animales, son personas como nosotros, y como dice la Iglesia, todos somos iguales ante Dios", concluyó.

Si ese es el “estado mental” de algunos curas, no nos extraña que consideren la homosexualidad como “enfermedad cura-ble y la pederastia justificable y debida a la “provocación” ejercida por los menores.

lunes, 23 de julio de 2012

Gallardón quiere garantizar la continuidad de su estirpe


Gallardón: “la malformación del feto no será una razón para abortar”

El ministro de inJusticia, Alberto Ruiz-Gallardón, dijo este fin de semana que la malformación del feto no será un supuesto para abortar contemplado en la ley, puesto que entiende que se trata de una propuesta “éticamente inconcebible”.

Gallardón ha explicado que el objetivo de su organismo es que la legislación respecto al aborto vuelva a “un sistema de supuestos” anterior a la actual ley de plazos, si bien revisando “algunos aspectos” que ya estaban vigentes en años anteriores.

Entre ellos, el ministro ha destacado el caso de “desprotección al concebido” por el hecho de que tenga algún tipo de minusvalía o malformación, un supuesto “éticamente inconcebible con el que se ha estado conviviendo durante tanto tiempo”.

“Creo que el mismo nivel de protección que se da a un concebido sin ningún tipo de minusvalía o malformación debe darse a aquel del que se constate que carece de algunas de las capacidades que tienen el resto de los concebidos”, ha señalado.

Ruiz-Gallardón ha explicado su objetivo de volver a la Ley del aborto anterior a la vigente ley de plazos -con los supuestos indicados-, atendiendo a la doctrina establecida por el Tribunal Constitucional en este apartado.

Es fácil equivocarse, por eso nacieron ellos...

jueves, 12 de julio de 2012

Europa Laica rechaza el ataque ideológico a derechos sociales y cívicos




DECLARACIÓN DE EUROPA LAICA


Europa Laica rechaza el ataque ideológico a derechos sociales y cívicos, por parte del Gobierno, mientras que deja libre de los recortes y las prebendas a la Iglesia Católica y a las grandes fortunas.

Europa Laica rechaza el deliberado ataque ideológico que se está produciendo en España y en el conjunto de Europa, contra los derechos civiles y sociales conquistados, con enorme esfuerzo y durante décadas por la ciudadanía, esgrimiendo como coartada una denominada crisis, montada por una brutal codicia mercantil y política, que ha tenido diversidad de cómplices.

Europa Laica llama la atención de la ciudadanía ante la decisión del Gobierno de cargar los recortes sobre los sectores más castigados y débiles de la población, como consecuencia de una situación provocada deliberadamente, con la finalidad de eliminar derechos cívicos y sociales, mientras que las grandes corporaciones y las finanzas han aumentado sus beneficios en 2011, algunas de forma escandalosa. Todo ello en un intento de aprovechar la actual situación, para desmantelar el sector público y arrasar las conquistas sociales de las clases trabajadoras, así como los derechos sociales e individuales de la ciudadanía, que tanta lucha y esfuerzo han supuesto a lo largo de la historia.

Europa Laica rechaza que el gobierno haya apostado por garantizar -sin ninguna merma- los cuantiosos recursos que recibe la iglesia católica: Más de 11.000 millones de euros a lo largo de este año, entre subvenciones directas, beneficios fiscales y desgravaciones. Cantidades que paliarían, una parte importante, de los brutales recortes en Educación, Sanidad y Servicios sociales públicos, rebajas salariales o las subidas de impuestos directos, a sabiendas que todo ello afectará, fundamentalmente, a los más débiles.

Sin embargo, la iglesia católica sigue viviendo en un paraíso fiscal. La propia asignación tributaria en el IRPF que se acaba de realizar, ya sería suficiente para resolver el actual problema de la minería u otros similares. Las múltiples exenciones de las que disfruta la iglesia en IBI, ICO,... serían suficientes para eliminar muchos de los recortes sociales que se están produciendo.

Es inadmisible que el confesionalidad del gobierno y de algunos sectores políticos liberen del más mínimo esfuerzo a la iglesia católica, propietaria -mediante la usurpación- de un enorme patrimonio rústico y urbano, de importantes recursos financieros, de empresas encubiertas… al igual que eximen a otras grandes fortunas financieras y patrimoniales, imponiéndolo a la mayoría social, como si de un cataclismo natural se tratara y no de actuaciones de responsables económicos y políticos que siguen viviendo y actuando con total impunidad, o incluso aprovechando la crisis para aumentar sus patrimonios.

Europa Laica lleva en este momento recogidas más de 70.000 firmas reclamando un cambio radical en la financiación de las religiones, con el fin de exigir una modificación de la Ley de Haciendas Locales y de la Ley de Mecenazgo, para que tanto la iglesia y sus numerosas organizaciones, las demás confesiones religiosas, así como otras entidades, fundaciones u organizaciones que se valen de esta norma para verse exentas de impuestos (sociedades, patrimonio, IBI,...) los paguen y contribuyan a aumentar los ingresos del Estado, en vez de subir impuestos directos y recortar servicios públicos, que sólo conduce a más crisis y más paro.

Resulta inadmisible que el gobierno no haya planteado este tipo de medidas, así como el fraude fiscal, la lucha contra la corrupción o la imposición progresiva como elementos para superar la crisis, en vez de unos recortes o unas subidas de impuestos que traerán más recesión y pérdida de derechos.

Tan inadmisible como mantener unos catequistas designados por los obispos, adoctrinando en las escuelas y haciendo proselitismo a propuesta de los obispos, mientras que quedan sin trabajo miles de docentes interinos y se ataca al conjunto del funcionariado.

Europa Laica ante esta situación llama a la ciudadanía a movilizarse contra este brutal "golpe de Estado", para defender las conquistas y para mantener un sector público potente, que garantice la igualdad y la solidaridad, base fundamental de una sociedad libre y justa, por la que apuesta el laicismo y la emancipación laica, al luchar por las condiciones jurídicas, sociales, políticas, económicas y de todo tipo, que permitan garantizar la libertad de conciencia y la dignidad como seres humanos y sujetos de los derechos, proclamados en la Declaración Universal de Derechos Humanos.

sábado, 7 de julio de 2012

Ni descansan ni dan tregua, ahora los niños


Los curas se preocupan por el “despertar religioso” de los niños de 3 a 5 años con una "propuesta pedagógica y pastoral".

El proyecto Tabor pretende impulsar el despertar religioso entre los isleños más pequeños.

Carmen Pellicer, Martín Varela y Fernando Cordero, este último párroco de Buen Pastor de San Fernando, han publicado Tabor, un proyecto editorial que pretende impulsar el despertar religioso entre los niños de Educación Infantil a partir de nueve carpetas que irán apareciendo progresivamente en el panorama literario.

Tabor nace con la vocación de "dar apoyo y acompañamiento a los niños y niñas de entre tres y cinco años en el inicio de su camino de fe", esto es, se trata de un material didáctico que facilita a los menores arrancar en la experiencia cristiana a la vez que van madurando otros aspectos de su incipiente personalidad.

Este programa pastoral tiene en cuenta aspectos curriculares correspondientes a la etapa de Educación Infantil y posibilita la comprensión de los mismos. Por ello puede utilizarse como un complemento a las clases de religión en el próximo curso académico 2012-2013.

Tabor incorpora entre sus propuestas didácticas "novedosas estrategias metodológicas", lo que hace que el proyecto pedagógico sea más atractivo aún si cabe tanto para los educadores como para los niños.

El cardenal y su carta de presentación:

"la experiencia de Dios, desde los primeros años de la vida, es fundamental para llegar a esa medida y altura de Cristo, a la que todos estamos llamados. El niño va a percibir enseguida la presencia de Alguien que le quiere y protege, que tiene cuidado de su vida y le va indicando, con inmensa bondad, aquello que, en definitiva, le va a hacerle feliz".

"con este proyecto se ayuda, a los padres, educadores cristianos y agentes de pastoral, en el acompañamiento del despertar religioso del niño los primeros años de su vida".

"Estoy seguro de que todos aquellos que ejercen ese admirable ministerio de educación en la fe se sentirán agradecidos por este eficaz instrumento pedagógico para la formación religiosa. Que Dios bendiga este proyecto, a sus autores y a cuantos van a hacer de estas carpetas un valioso instrumento de catequesis y pedagogía religiosa".

¿Para que no se descarríen antes de tiempo y empiecen a provocarles?

domingo, 1 de julio de 2012

Carta de un investigador a Rouco Varela, arzobispo y desahuciador

Retenidos y arrodillados por la policía en la puerta de la Almudena



Querido Antonio María,



Ayer, después de la misa de las 19h, varios afectados por los desahucios hipotecarios decidieron encerrarse en La Almudena, la catedral de tu archidiócesis. La Iglesia, mostrando gran solidaridad con estas personas que sufren, decidió llamar a la policía para desalojarlos.


Por lo visto, os preocupa más vuestra casilla en la Declaración de la Renta que las casas de familias desahuciadas.

Antonio Maria, yo soy ateo, pero algunos mensajes del cristianismo me parecen fabulosos. Si me permites, me gustaría recordar algunas enseñanzas de un personaje que quizás te suene: un tal Jesús de Nazaret, hijo de José el banquero, -perdón, José el carpintero-.

¿Jesús apoyaría a las familias deshauciadas o a los bancos? Yo soy investigador en física, no tengo ninguna capacidad para dictar clases de religión. Me limito a copiar de la Biblia:

1) “Él derribó del trono a los poderosos y enalteció a los humildes, a los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió vacíos.” (Lc 1,52-53).

2) “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus vecinos ricos. Cuando des un banquete, invita a los pobres.” (Lc 14,13)

3) “Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, celebrando cada día fiestas con esplendidez. Y un pobre llamado Lázaro yacía a su puerta cubierto de llagas, ansiando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico. Murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Dios; murió el rico y fue sepultado en el Infierno.” (Lc 16,19-23).

4) “Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.” (Lc 14,33)

5) “Él hace justicia al huérfano y a la viuda, y ama al extranjero dándole pan y vestido.” (Dt 10,17)

Antonio María, menos mal que Jesús vivió hace 20 siglos. Tengo la impresión de que si viviera en nuestros tiempos, hubiese montando un 15-M de la de Dios.

Un abrazo su Eminencia,
Alberto Sicilia.

miércoles, 27 de junio de 2012

Curitas y meapilas de bronca por “la escasa acogida popular” al corpus.


A continuación, copia literal de la bronca, publicada en el blog de la Comisión Pro Corpuscristi: http://comisionprocorpuschristisanfdo.blogspot.com.es/

Nota de AosCuras: Las imágenes son de cosecha propia, para “ilustrar”

Las “doce grandes mentiras”. Solemnidad del Corpus Christi de la Isla

Los sacerdotes integrantes de la Comisión Pro Corpus, una vez recogido todo, en voz alta, hacemos una revisión de todo lo acontecido, escrito y hablado sobre la organización, los actos, la comisión, la celebración y la procesión del Corpus.

Para aquellos, de "tendencias diversas", que en estos días han tenido el atrevimiento de hablar sin conocimiento de las cosas; para los que han hablado sin cotejar mínimamente sus afirmaciones; para los que se creen salvadores de la patria enarbolando las banderas de las mejoras, pero jamás arriman el hombro para el esfuerzo; para los que utilizan el verbo fácil del insulto de manera anónima; y para los que quieran leerlas va esta reflexión con el deseo de que la verdad prevalezca al decir las cosas:

1.- la decadencia del Corpus en estos últimos años es obra de la desidia del clero.- es la frase del momento. Pero....... es falsa. Lo lamentamos, ya que desde hace años venimos asistiendo a una indiferencia cada vez mayor por parte de aquellos que tenían en sus manos la preparación de la celebración y procesión, y no era el clero precisamente, hasta el punto de exigir determinadas actuaciones ya que ellos eran los que pagaban los gastos.

2.- la comisión Pro corpus Christi tiene la misión de cargarse definitivamente el mismo.- la envidia es mala consejera. Hace dos años, con el gobierno del Partido Andalucista, se creó una comisión para revitalizar la fiesta del Corpus. Indudablemente para que las cosas funcionen no puede estar formada por muchos, aunque así lo deseen, por lo cual las instituciones implicadas decidieron elegir dos miembros por cada parte, incluyendo al Presidente del Consejo de HH.CC, que representa a todas incluidas las sacramentales, siendo el presidente el Sr. Arcipreste. Ambas instituciones han sido las que han elegido a los miembros de la misma.

3.- las hermandades sacramentales son las que tienen que trabajar por el Corpus Christi.- Efectivamente así fue durante años, incluso crearon el Acto de la Exaltación de la Eucaristía. Pero la realidad actual no es esa. Llegando incluso a la no colaboración prestando las cosas mas insignificantes que se necesitan para la fiesta, escondiendo lo necesario para determinados montajes, negándose a participar o colaborar porque no me lo han pedido por carta. Este año algunos se oponían a llevar las banderas o guiones. Además la Iglesia es más que las Hermandades y Cofradías, y gracias a Dios, hemos posibilitado el que otros grupos, de la misma, se adhieran a esta expresión de fe.


4.- por qué insisten tanto en el vestir cuando en la procesión vestimos adecuadamente.- la procesión de la tarde trajo consigo el que la desidia de muchas juntas de gobierno, el calorcito, la siesta, y la playa llevara al uso de las llamadas Juntas auxiliares o jóvenes de las Hermandades para que nos representaran en el Corpus. Esto trajo consigo la forma de vestir juvenil que tanto nos escandalizaba: vestidos muy cortos, escotes generosos, nada de chaquetas ni corbatas, zapatos de todos los colores, incluso botines deportivos, piercing etc. Antes nos quejábamos de eso, ahora que se anima a vestir de chaqué, nos quejamos también. Lo cierto es que siendo lo importante el vestido interior, aquel que cubre y fortalece nuestra fe en el misterio, no hay duda que la estética y la belleza también son necesarias.

5.- valoramos el Corpus asistiendo a la celebración y posterior procesión. Si realmente deseamos valorar la Festividad, ¿cómo es posible que la mayoría prefiera quedarse fuera del templo y no participar de la Eucaristía? La procesión no tiene sentido sin la celebración previa. Ahora la excusa es que hay muchos militares; antes era que no venía ninguno. Pero eso ¿qué tiene que ver con el hecho de participar tú en la celebración? ¿Quizás sea que no se participa cada domingo en la eucaristía y que eso nos hace no valorar la misma, y si la procesión?

6.- el horario del Corpus es un capricho de “determinados curas” que forman parte de la Comisión. En las dichosas Actas de la Comisión, que nadie ha tenido la deferencia de leer, se señala que ésta, por unanimidad, solicitó al Equipo sacerdotal el que se pidiera al Obispo el cambio de hora. Sólo un miembro de la misma no votó al no asistir a la reunión. Entre los argumentos para el cambio se señalaba la necesidad de dar sentido al día, desde el comienzo de la jornada, que el Acto principal del día fuera la Celebración y procesión, que así se podría animar al comercio local y a todos los ciudadanos a participar en una serie de actos durante el día, de modo que la calle fuera expresión de la fiesta. Así, se pidió colaboración a Acosafe, y se pensaron los distintos concursos y otras cosas que no han podido aun realizarse.

7.- el respeto, en una parte del futuro mundo cofrade, a los ministros de la Iglesia es norma fundamental. Cuando se mira hacia adelante, viendo el presente, uno piensa que nos tocarán tiempos más difíciles. Se ha perdido el respeto a las personas. Dos ejemplos de ello: En el periódico local, en el apartado cofrade, se insinúa que la Iglesia quiere “sacar tajada” de la problemática de la Hermandad de Vera Cruz. El foro cofrade de Islapasión “permite el insulto fácil y anónimo” a determinados sacerdotes (Tortuga, Palomina, ella, la gorda, peso pesado) sin que nadie diga nada. Y sus miembros son los que llevan determinadas páginas Web de parroquias e incluso del Consejo de HHCC, la cartelería de muchos de nuestros cultos, determinados pregones, e incluso son capataces de algunos de los pasos que procesionan, y están en Juntas de gobierno.

8.- las alfombras, los altares y decoración no se amplían y completan por desidia de la comisión. Lo vivido este año con los altares es extraño. Las hermandades si colaboran en los corpus de sus barrios y no se animan en el corpus principal. Dicen que había coincidencia de cabildos. Que la culpa es el horario. ¿Tanto tiempo se tarda en montar un altar? Y la alfombra...... Cuando parecía que todo estaba arreglado, nos dejaron solos.

9.- La mayoría de las hermandades están dispuestas a prestar para esta celebración los enseres que se necesiten. Y así se entiende que algunos escondan las cosas para no prestarlas, que se nieguen a dejar los ciriales e incensarios, que la norma sea la no colaboración en todo lo que se proponga, que se insinúe de cara a próximos años el no sacar la bandera o guiones, etc.

10.- Todo lo que se hace por la celebración y procesión es gratuito. Pues va a ser que no. En estos dos años hemos ido asistiendo progresivamente al hecho de que todos quieren cobrar. Entendemos que esta celebración y procesión exige la fe y quizás la veamos como otra procesión más donde sacar unos euros. Pero algo debería cambiar en nuestras actitudes. Es el día del amor fraterno y nos cuesta hacer las cosas por amor. Es el día de la eucaristía, expresión de la entrega de Jesús, y nos cuesta ser generosos.

11.- ciertos medios de comunicación evitan la polémica diciendo siempre la verdad. Depende. No siempre se dice la verdad. La realidad es que en esta ciudad nos gusta la polémica. Se dicen verdades a medias, opiniones de determinadas personas que no reflejan el sentir de todos, informaciones sesgadas o manipuladas. Se difama y se calumnia. Nos gusta tirar piedras al tejado, sin prever las consecuencias.

12.- lo más importante del Corpus es la procesión y el que nos vea la gente. Profesar la fe públicamente en una hermandad exige indudablemente que la gente nos vea. Sin embargo, el fin de la procesión del Corpus es simple y llanamente manifestar nuestro amor y devoción por el misterio de nuestra fe, acompañando al Señor por las calles de nuestra ciudad, nos vean o no. La realidad de estos dos últimos años es la mejora en la participación de aquellos que van en procesión. Y tendremos que seguir avanzando en ello.

Firman los curas: P. Salvador Rivera y P. Rafael Vez

Eso si, a transparencia en las cuentas no hay quien les gane…


¿Cuánto costó el Corpus Christi del 2011?

INGRESOS.- ........................................................................... 3.437,00 euros

Colaboraciones para Premios.................. 900,00 euros
Donativos varios...................................... 660,00 euros
Parroquias................................................ 877,00 euros
Consejo de HHCC.................................. 1.000,00 euros


GASTOS.- .............................................................................. 3.436,61 euros

Factura cuadros....................................................... 22,00 euros
Factura Placa Presentador Cartel............................. 54,00 euros
Envío cartas............................................................. 23,81 euros
1.500 Trípticos........................................................ 285,00 euros
250 carteles del Corpus........................................... 225,00 euros
Repartidor de cartelería y sobres............................. 191,80 euros
Floristeria La Orquidea............................................ 800,00 euros
Montaje y desmontaje de la Custodia ..................... 250,00 euros
Organista Coral Función Corpus.............................. 60,00 euros
Para premios de Altares........................................... 1.000,00 euros
Detalle a los colaboradores...................................... 525,00 euros


Otros gastos no cuantificables, fueron donados por diversas entidades (C.I.D.A.G, Parroquia Santo Cristo, Iglesia Mayor y San José Artesano; Coral Virelay; Coro Virgen del Amor; un particular, etc)

Invitaciones y sobres para la Presentación del Cartel del Corpus
Invitaciones y sobres para la función y procesión
Etiquetas
Participación de la Coral Virelay en el concierto
Participación Coro Virgen del Amor
50 Carteles Presentación Cartel del Corpus
50 Carteles Charla sobre la Eucaristía
50 Carteles Actos Semana de Corpus
50 carteles Coral Virelay
50 Carteles Exaltación Eucaristía
Folletos de Vísperas
Folletos Exaltación de la Eucaristía
Folletos Función y procesión
Limpieza de la Iglesia
Incienso y velas

El Excelentísimo Ayuntamiento puso a disposición de la Comisión todo lo que se le pidió en relación a materiales, personal y mano de obra, que no ha sido cuantificado, gracias a la labor del Jefe de Protocolo y el Teniente de Alcalde Delegado.

La colaboración para los Premios fue gracias a los donativos del El Corte Inglés, Pinturas San Marcos y Emproa

Los premios del Concurso de Exorno de Escaparates fueron asumidos por ACOSAFE
El Almuerzo de agradecimiento a los miembros de la Comisión, fue costeado por dos miembros de la misma


San Fernando a 20 de Julio de 2011
Doy Fe.
(Imaginamos que quien da fe será el ángel custodio, de las panojas)