El dominico Giordano Bruno, sacrificado en la hoguera por la Inquisición en 1600, dijo: «Las religiones no son más que un conjunto de supersticiones útiles para mantener bajo control a los pueblos ignorantes». Ciento cincuenta años después Voltaire, filósofo francés, escribía: «La religión existe desde que el primer hipócrita encontró al primer imbécil»...

sábado, 23 de marzo de 2013

Crónicas de sotanillas consistoriales XVIII


Los sotanillas que componen el gobierno municipal-católico de La Isla, los mismos que pleno tras pleno repiten y cacarean que “no hay dinero” e imponen “planes de ajuste”, que precarizan servicios esenciales y suben impuestos y tasas y rechazan de forma compulsiva cualquier propuesta de fomento del empleo… se gastan, otro año más, de nuestros dineros, 40.777 Euros en montar la carrera oficial de la SS y luego le concede la explotación de los palcos al Consejo de Hermandades y Cofradías mediante “convenio de colaboración”.

De hecho, El Pleno del Consejo Local de Hermandades y Cofradías acordó, las cantidades a satisfacer por los abonados de los palcos y sillas de la Carrera Oficial para la renovación de los mismos con vistas a la Semana Santa de 2013 que han quedado fijadas en 174 euros para los palcos y 36 euros para las sillas, un incremento de 4 euros para los palcos en plena crisis económica.


Según consta en la WEB municipal, el año pasado, la mesa de contratación que preside el cofrade y Caballero Hospitalario de la Real Institución de San Juan Bautista y también delegado municipal de Hacienda, Manuel Raposo Lagostena, adjudicó el montaje de la carrerita oficial a la empresa radicada en Sevilla, J. Otón SL, por la módica cantidad de 40.002 Euros y para este año 2013 y a la misma empresa, por 40.777 Euritos de nada.

Y como en años anteriores, el alcalde-cofrade-rociero, PP Loaiza, ha mandatado al servicio de protocolo del ayuntamiento nacional-católico para “establecer las normas reguladoras de la tribuna presidencial” así como “los turnos de la representación municipal (concejales) en la tribuna”.

A partir de mañana, les veremos a ellos con chaleco, corbata, guantes negros y a ellas con vestido de ceremonia negro y la medalla capitular al cuello, en el palco o en la procesión del santo entierro.

Que no decaiga la fiesta ni el negocio para los sotanillas consistoriales ni para los meapilas locales.

jueves, 21 de marzo de 2013

Las contradicciones del nuevo papa


Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra


La respuesta de los medios de información de mayor difusión de sensibilidad conservadora a la elección del cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio como nuevo Papa ha sido sumamente positiva, presentando al nuevo Papa como el Papa de los pobres y como un luchador contra las desigualdades que han caracterizado a América Latina durante muchos años. La prensa estadounidense en general –con la excepción de The New York Times- lo ha definido también como el Papa con mayor conciencia social.

 Incluso la elección de su nombre como Papa, Francisco, reivindicando la herencia de San Francisco, el santo amigo de los pobres, parece confirmar su vocación. En España y en Catalunya los medios conservadores lo han presentado como conservador en temas teológicos, pero progresista en temas sociales. La Vanguardia, cuya línea editorial no se distingue ni por su simpatía hacia los pobres ni por su compromiso con la reducción de las desigualdades, ha alabado al Papa definiéndolo como el Papa Social.

El problema de tal coro de alabanzas es que ignora, en el mejor de los casos, u oculta, en el peor, toda una historia de complicidades y compromisos, a lo largo de la biografía del nuevo Papa, con las fuerzas políticas más responsables de la expansión de la pobreza en Argentina y en América Latina y de la acentuación de las desigualdades sociales. En relación a la Junta Militar, cuyas políticas agravaban la pobreza y las desigualdades en Argentina, su comportamiento fue, en el mejor de los casos, el silencio, con plena conciencia, por cierto, del carácter terrorista de la Junta Militar argentina que gobernó aquel país durante el periodo 1976-1983. En realidad, la Iglesia Argentina, en la cual Jorge Mario Bergoglio era un conocido dirigente, fue una de las Iglesias de América Latina más involucradas en el apoyo de las Juntas Militares, conocidas por su sangrienta y cruel represión de aquellos, dentro y fuera de la Iglesia, que más luchaban por la eliminación de la pobreza y por la reducción de las desigualdades.

Por mucho que intentara negarlo, la Iglesia Católica apoyó sin reservas a la Junta Militar en Argentina. Y la evidencia está ahí, para quien quiera verla. Sólo meses después del establecimiento de la Junta Militar, la Conferencia Episcopal expresó su vivo apoyo al régimen militar porque “su fracaso llevaría con mucha probabilidad al marxismo”. Es interesante que, treinta años después, Jorge Mario Bergoglio, dirigente de la Iglesia Católica, prologara un libro con la frase “No debemos tener miedo a la verdad”, que mostraba que sí que tenía miedo a que se conociera la verdad, porque no citaba la anterior frase y otras de apoyo a la dictadura (ver “Bergoglio ocultó la complicidad del Episcopado argentino con la Junta Militar del dictador Videla” en Público. 13.03.13).

Tampoco citó el nuevo Papa la existencia de la Comisión de Enlace entre la Iglesia y la Junta Militar, que se reunía cada mes, en un ambiente muy amable para hablar de la colaboración. Esta colaboración incluía el control de los curas próximos a la Teología de la Liberación, que ejercían su función entre los más pobres de aquel país. Entre ellos estaban dos sacerdotes, Orlando Yorio y Francisco Jalics, que vivían y trabajaban en las Villas Miseria, conocidas por su pobreza, y que fueron detenidos y torturados por la dictadura dos semanas después de que la Iglesia les retirara su apoyo. Según uno de ellos, Yorio, Jorge Mario Bergoglio fue el que presentó una falsa denuncia ante los militares (ver Alejandro Rebossio, “La sombra de la dictadura argentina alcanza al papa Francisco”. El País. 14.03.13).

Tal jesuita era plenamente consciente de los asesinatos que estaban realizando los militares. Incluso el biógrafo del ahora Papa, el Sr. Sergio Rubio, escribió que “durante la dictadura todos fueron cómplices de aquellos crímenes”, frase que intenta justificar un ejercicio colectivo de complicidad. Pero no es cierto      que todos fueran cómplices: hubo voces, incluso dentro de la Iglesia, que se opusieron y muchos de ellos fueron asesinados. El color rojo que los cardenales utilizan en sus prendas significa la sangre que deben derramar en defensa de los justos. El cardenal Bergoglio no se merecía llevar tal color, pues permaneció en un silencio ensordecedor frente a la represión brutal, llevada a cabo por aquellos que eran responsables del mayor crecimiento de la pobreza y de las desigualdades.

Pero hay más que silencio en su pasado. Varios familiares de niños desaparecidos enviaron notas a Bergoglio para que interviniera en casos de asesinatos y robos de bebés. Era una práctica común, como también ocurrió en España, que los bebés de padres asesinados se trasfiriesen a otras familias, muchas veces de los que los habían asesinado. Una de estas familias fue la familia De la Cuadra, que perdió cinco miembros debido al terror militar. Una de estas personas fue la joven Elena, que estaba embarazada de cinco meses cuando fue detenida, y más tarde asesinada. El bebé fue asignado a una familia pudiente argentina.

Los familiares pidieron ayuda a Bergoglio. Cuando más tarde fue interrogado, en 2010, tal  señor indicó que no sabía nada del caso y que no sabía de bebés robados. La hermana de Elena, cuya madre fue fundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, ha declarado que “la hipocresía de la Iglesia argentina  en general, y la de Bergoglio en particular, ha sido enorme” (ver Michael Warren “Papal Election stirs Argentina’s “dirty war” past”. AP. 14.03.13). Estela de la Cuadra ha añadido que “Bergoglio fue un cobarde que no hizo nada para impedir el robo de bebés. Siempre se preocupó de salvar su nombre. E intentó ocultar la verdad para que su nombre no quedara manchado”.

La Iglesia argentina tenía cincuenta obispos y sólo un número limitadísimo se opuso a la dictadura. La gran mayoría no se opuso. Entre ellos estaba el que ahora es Papa. Otros sí que se resistieron y, como dije antes, fueron asesinados por ello. Entre ellos estaba el Obispo Enrique Angelelli, que más tarde, y para limpiar la mala conciencia de la Iglesia, fue propuesto para ser considerado Mártir. Bergoglio fue nombrado Cardenal en 2001. Y hasta 2006 no dijo nada a favor de tal obispo. Sólo cuando el gobierno de Néstor Kirchner declaró un día oficial de duelo en honor a tal figura, el cardenal añadió su voz. Como otra voz progresista –Eduardo de la Serna, sacerdote del grupo progresista próximo a la Teología de la Liberación- ha indicado, “Bergoglio es un hombre del poder y sabe como promocionarse para mantenerlo. Tengo dudas sobre su supuesta inocencia en referencia a los jesuitas que desaparecieron durante la dictadura”.

Tal como señala The New York Times (“A Conservative With a Common Touch.” 13.03.13), sólo después de que el cardenal Bergoglio dejara de ser Presidente de la Conferencia de obispos (lo que ocurrió en 2012), tal conferencia se distanció de la dictadura claramente, negando (y mintiendo) que la Iglesia hubiera colaborado con la Dictadura. Tal distanciamiento y negación ocurrió después de que el que había dirigido la Junta Militar, el Dictador Videla, declarara públicamente que la Iglesia había apoyado y colaborado con su gobierno.

En España, conocemos muy bien el significado del apoyo de la Iglesia Católica a la dictadura fascista del General Franco, y el silencio ensordecedor de tantas figuras religiosas que se presentaban ya entonces como las grandes defensoras de los pobres. Tal supuesta simpatía por los pobres quedaba totalmente anulada por sus acciones de apoyo a la dictadura que se había establecido para parar aquellas fuerzas políticas que sí estaban comprometidas con la erradicación de la pobreza. En Argentina, la oposición de Mario Bergoglio a la Iglesia de la Teología de la Liberación, sin tomar una postura pública de oposición a la dictadura, negando conocimiento –en contra de toda la evidencia- del robo de bebés durante la dictadura, muestra su incoherencia y su falta de compromiso con la erradicación de la pobreza. Tal compromiso no es creíble cuando no va acompañado de una oposición a las fuerzas que perpetúan tal pobreza, apoyando a aquellos que luchan para eliminarla.

En realidad, la elección del Papa ha respondido a la enorme inquietud que la Iglesia Católica tiene sobre América Latina, donde el auge de las izquierdas está amenazando a las estructuras de poder, con las cuales la Iglesia se ha identificado.

El nombramiento de Bergoglio es la manera de potenciar el freno a la Teología de la Liberación, presentando el mensaje de los Evangelios interpretados por el profundo conservadurismo de la jerarquía católica, haciendo frente al catolicismo popular, imbuido, por ejemplo, en la revolución bolivariana que amenaza los intereses de la jerarquía de la Iglesia católica.


No soy ni católico ni creyente, pero me parece obvio que hoy hay un conflicto entre los valores del catolicismo como religión y los valores que sustentan los aparatos ideológicos de la Iglesia, que reproducen y controlan para su propio beneficio. La elección de Bergoglio como Papa es un intento de frenar la identificación de las clases populares de creencia católica con las formas alternativas de carácter revolucionario que están surgiendo no sólo en América Latina sino también en el mundo y que interpretan el apoyo a los pobres como la lucha para terminar con la pobreza. Los pobres no son sujetos pasivos, sujetos de compasión y caridad, sino que debería ayudárseles a ser activos en su propia liberación luchando en contra de las instituciones reaccionarias, entre las cuales la jerarquía de la Iglesia católica ha tenido un lugar prominente, tanto en Argentina como en España.

domingo, 17 de marzo de 2013

Crónicas de sotanillas consistoriales XVII

Capillitas y meapilas gobiernan La Isla para un consistorio nacional católico, para la evangelización y el oscurantismo, para el apoliticismo y el aborregamiento y lo curioso es que les va muy bien en esta isla de dios y de los 15.000 parados y los 21.000 cofrades.

          El alcalde presidió la constitución de la renovada comisión del Corpus Christi

El alcalde de San Fernando, José Loaiza, presidió la primera reunión de la Comisión del Corpus 2013 constituyendo una primera toma de contacto de este renovado organismo en este presente 2013, que coinciden el Año de la Fe con la Conmemoración del Bicentenario de la Concesión del Título de Ciudad, con la denominación de San Fernando, por Decreto de Las Cortes de 27 de Noviembre de 1813.


De este modo, la nueva composición de la Comisión queda establecida de la siguiente manera: el arcipreste reverendo padre Alfonso Gutiérrez Estudillo (presidente), Daniel Nieto, primer teniente de alcalde (vicepresidente), José Manuel Rivera Barrera, como presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, y Antonio Guillén Rodríguez (funcionario municipal), como jefe del Servicio de Protocolo del Ayuntamiento, en lo referente a miembros natos. Son vocales José Macías Martín y Juan Guerrero Pérez, designados por el Ayuntamiento, y el reverendo padre Fernando Cordero Morales y Jesús Rodríguez Arias (funcionario municipal), designados por el Arciprestazgo.


El primer teniente de alcalde y delegado municipal de Cultura y del Área de Promoción de la Ciudad, el andalucista Francisco J. Romero, ha mantenido un encuentro con el presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, José Manuel Rivera, para comenzar a abordar los preparativos del programa cultural que cada año con motivo de la Cuaresma elabora la Delegación Municipal de Cultura en estrecha colaboración con el Consejo Local cofrade.


El alcalde presenta el cartel que anuncia la Semana Santa de San Fernando 2013,  tras haber sido presentado el cartel en el Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León.

El cartel fue descubierto por el alcalde de San Fernando, José Loaiza García y el autor de la fotografía, Fernando Fossati Aragón, tras lo cual comenzó la presentación, a cargo del cofrade y capataz, además de antiguo miembro de la Permanente del Consejo de Hermandades, Jesús Posada López.
En el mismo acto, el presidente del Consejo de Hermandades hizo entrega al pregonero de la Semana Santa 2013, el Padre Alfonso Gutiérrez Estudillo, arcipreste de San Fernando, de las pastas para su pregón.




El alcalde de San Fernando, José Loaiza, acompañado por el teniente de alcalde de Presidencia y Ciudadanía, Daniel Nieto, y el presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, José Manuel Rivera Barrera, realizaron la noche del pasado jueves la tradicional visita institucional al pregonero de la Semana Santa, en este caso el sacerdote Alfonso Gutiérrez Estudillo, arcipreste de la ciudad y párroco de la Sagrada Familia.

El alcalde popular hizo entrega a Alfonso Gutiérres de una miniatura del escudo heráldico de la ciudad a modo de presente. Loaiza transmitió al pregonero 2013 sus mejores deseos de cara al importante acto que tendrá lugar el próximo domingo 17 de marzo en el Real Teatro de Las Cortes.



Los isleños responden
Tal como ocurriera con la visita a San Fernando de las reliquias de San Juan de Ávila este mismo mes de enero, la Iglesia Mayor Parroquial y la parroquia del Santo Cristo se han llenado de fieles para arropar la llegada del icono de la Virgen de Czestochowa.


…y al arcipreste-pregonero tambien le parece que las SS es un buen negocio para para favorecer al sector servicios y al turístico, porque “La creación de empleo es otra dimensión de la Semana Santa”. La realidad es que los bares y restaurantes venderán algún café más y algunas tapas de ensaladilla, pero que las SS crean puestos de trabajo, no se lo cree ni el.

jueves, 7 de marzo de 2013

Procesiones en centros escolares


Andalucía Laica denuncia preparativos para celebraciones de procesiones en centros escolares

 Un año más hay centros, que están realizando preparativos para desarrollar actividades de Semana Santa, que incluyen la preparación de pasos y desfiles procesionales, que afectan a todo el alumnado.

 La organización laica señala que, “un año más”, hay centros, que están realizando preparativos para desarrollar actividades de Semana Santa, que incluyen la preparación de pasos y desfiles procesionales, que afectan a todo el alumnado, incluyendo a los alumnos que no dan clases de religión, bajo la justificación de que dichas actividades forman parte de la “cultura andaluza”.

Andalucía Laica han explicado que “este tipo de actividades religiosas vulnera el principio de enseñanza laica, recogido en el artículo 21 de nuestro Estatuto. Que textualmente dice:

"La enseñanza pública, conforme al carácter aconfesional del Estado, será laica."

“Como ya lo hemos denunciado en otras ocasiones ante la Consejería de Educación, consideramos que estas actividades suponen un atentado a la libertad de conciencia de las familias que no comparten estas creencias y a los que les asiste el derecho a que sus hijos/as no se vean implicados en este tipo de prácticas religiosas. 


Por otra parte entendemos que con las mismas se ejerce proselitismo por parte de la Religión Católica, es decir, “celo por ganar prosélitos”, según la RAE, al partir de una posición de preeminencia de esta confesión en el centro escolar , ejerciéndose, además, cierta presión psicológica en los alumnos/as que, por su edad y grado de madurez, difícilmente pueden discernir el aspecto religioso de eso que el centro llama eufemísticamente “cultural”, pues en estos desfiles se veneran imágenes con clara referencia confesional, tal y como se hace durante la propia Semana Santa en los templos, calles y plazas, por parte de los fieles católicos y de las diferentes Cofradías, vinculadas a la Iglesia Católica”, apuntan desde Andalucía Laica.

Manuel Navarro Lamolda coordinador de Andalucía Laica y vicepresidente de Europa Laica, ha manifestado “que con independencia de que la participación en dichos actos sea voluntaria, la celebración de los mismos con carácter general, afectando al desarrollo normal de las clases, vulnera el derecho de quienes tienen otras convicciones religiosas o no tienen ninguna.

Que este tipo de actividades no tienen ninguna relación ni con los objetivos ni con los contenidos curriculares de las Etapas en las que se realizan, en especial, Educación Infantil y Primaria, ni, en su caso permiten el desarrollo de las competencias básicas, por lo que no se deben realizar dentro del horario lectivo de las diferentes áreas y materias. En todo caso, sería una actividad complementaria que podría encajar en horario de Religión y exclusivamente para el alumnado que ha optado por estas enseñanzas.”

Continúa comunicado de Andalucía Laica:

Por todo ello, lamentamos que en pleno siglo XXI se siga abusando de la preeminencia sociológica de una confesión religiosa para imponer este tipo de actos religiosos que vulneran derechos individuales reconocidos en nuestra Constitución, en la Carta Europea de Derechos y en la Declaración Universal de Derechos Humanos, que en todos los casos mantienen la igualdad jurídica de las creencias religiosas con cualquier otra idea o convicción.

En ese sentido rechazamos este tipo de celebraciones, como las que en ocasiones se realizan en algunas universidades y en otros centros educativos públicos con motivo del Ramadán. Entendemos que la solución para respetar el derecho a la libertad de conciencia no es el pluriconfesionalismo, ni la celebración “ecléctica” de todo tipo de fiestas religiosas en los centros docentes, sino la formación y el conocimiento en los diferentes aspectos socio-culturales relacionados con las creencias e increencias dentro de los ámbitos de las áreas correspondientes (Ciencias Sociales, Educación Plástica y Visual, Vida Moral y Reflexión Ética, etc.), pero nunca con carácter confesional y con implicación del alumnado en la celebración de una festividad propia de una creencia concreta.

Que durante cursos anteriores se han venido realizando denuncias en este sentido sin que la Consejería haya adoptado las medidas necesarias para dar solución a dicho problema.

Por lo cual se ha solicitado

1º) Que por la Consejería de Educación se den instrucciones oportunas a todos los centros para que no se desarrollen este tipo de actos, con el fin de cumplir la normativa vigente y salvaguardar la libertad de conciencia, que está siendo vulnerada, desde hace años, con este tipo de actos religiosos.

2º) Que los Servicios de Inspección adopten las medidas necesarias para que se cumplan las instrucciones que a tal efecto se dicten por esa Consejería y, en su caso, exija las responsabilidades derivadas en caso de incumplimiento.

Y una QUEJA ante el Defensor del Pueblo para que se reclame la legalidad que entendemos vulnerada con las prácticas aquí descritas.