El dominico Giordano Bruno, sacrificado en la hoguera por la Inquisición en 1600, dijo: «Las religiones no son más que un conjunto de supersticiones útiles para mantener bajo control a los pueblos ignorantes». Ciento cincuenta años después Voltaire, filósofo francés, escribía: «La religión existe desde que el primer hipócrita encontró al primer imbécil»...

domingo, 21 de octubre de 2012

Crónicas de sotanillas consistoriales XVI


Donde está el PP están los curas, donde están los curas hay dinero.

Dice Loaiza que no hay dinero y sube los impuestos y las tasas, dice el alcalde y presidente de la diputación que no hay dinero y suprime el 0,7 para cooperación, y con el mismo razonamiento de escasez económica, recorta en prestaciones y en servicios y en salarios y en todo menos en beaterios, a los curas y capillitas cada vez más dinero.


El PP si tiene dinero publico para “colaborar” en romerías.


El PP tiene dinero público para "fomentar las tradiciones católicas"


El PP y las FFAA. si tienen dinero publico para “colaborar y participar” en manifestaciones de los meapilas.


El PP si tiene dinero publico para pagar y subvencionar con 67.700 euros la rehabilitación de la torre de la Parroquia de San Miguel de Estella y el retablo de la capilla del Rosario de Nuestra Señora de la O de Rota.


Pero a los curas y meapilas que se llevan más de 11.000 millones al año de las arcas públicas aún defienden seguir cobrando entre tres y ocho euros por visitar sus templos y museos catedralicios porque como dice el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo “el dinero recaudado se reinvierte luego en la restauración y conservación de los bienes y porque habrá que pagar también a la gente que vela por la apertura y vigilancia de dichas iglesias”.

¡Clarísimo! Donde está el PP están los curas, donde están los curas hay dinero y viceversa.

martes, 2 de octubre de 2012

Por una Escuela Pública Laica. ¡Religión fuera de la Escuela!



                              Manifiesto 2012

Texto del Manifiesto de la Campaña 2012 Por una Escuela Pública Laica. Religión fuera de la Escuela y Orientaciones a la Comunidad Educativa

El Laicismo, lejos de constituir una ideología particular contrapuesta a otras, aparece históricamente como uno de los principios básicos de toda democracia, vinculado al reconocimiento de la libertad de pensamiento, a la igualdad de los ciudadanos en derechos y deberes y, por tanto, a la no discriminación por razón de sus ideas. Su contenido no es otro que el establecimiento de las condiciones jurídicas, políticas y sociales idóneas para el respeto y desarrollo pleno de la libertad de conciencia, uno de los pilares fundamentales de los Derechos Humanos. Implica la separación efectiva entre el Estado -que representa a toda la ciudadanía- y las confesiones religiosas, cuyos principios y creencias sólo conciernen al grupo de personas que las comparten. A fin de salvaguardar el espacio de lo público y común de toda connotación sectaria, defiende la neutralidad ideológica de las instituciones públicas -que son de todos- con respecto a cualquier intento de imposición o apropiación por parte de intereses o ideologías de carácter particular.

La Escuela es, justamente, una de esas instituciones públicas donde es preciso observar de forma más escrupulosa el principio de laicidad o neutralidad por tener como función la satisfacción de un derecho universal, como es la educación, que atañe al conjunto de los ciudadanos sin excepción. Como establecen diversas declaraciones y pactos internacionales, e incluso nuestra propia legislación sobre la materia, los objetivos básicos de la educación persiguen el libre y pleno desarrollo de la personalidad humana, así como el fortalecimiento del respeto a los Derechos Humanos y a las libertades fundamentales. Y ello no es posible si la Escuela Pública no se asienta sobre la libre formación de la conciencia y el fomento de la actitud crítica. Estos objetivos resultan por completo inalcanzables mientras los Poderes Públicos sigan sometiéndose a los dictados de los Acuerdos con la Santa Sede y de una obsoleta Ley Orgánica de Libertad Religiosa, que vulneran principios democráticos elementales. Frente a la invocación de cualquier otro interés particular, incluso de los propios padres, la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 afirma que siempre ha de prevalecer “el interés superior del niño”, explicitando en la posterior Convención de 1989 que los Estados “respetarán el derecho del niño a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”, obviamente conculcado cuando, sin tener desarrollada su autonomía, se ve sometido a un adoctrinamiento religioso o de cualquier otra naturaleza. 

De acuerdo con los fines que le son propios, la Escuela ha de educar sin dogmas, en conocimientos científicos y universales, en valores humanistas y cívicos, en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad, sobre la base de la igualdad en dignidad y derechos, en los principios éticos y democráticos que son comunes.

Los centros escolares no deben ser, en ningún momento, un lugar de exclusión y discriminación. Niños y niñas no deben ser separados en función de las creencias o convicciones de sus familias. En consecuencia, la religión, en sus formas confesionales, debe salir del currículo y del ámbito escolar, con el fin de respetar los derechos de toda la comunidad educativa y para que no se interrumpa el normal funcionamiento de la organización de los centros educativos.

Una apuesta decidida por la Escuela Pública, Gratuita, Democrática y Laica, por parte de la sociedad y de los poderes públicos, es una garantía para avanzar hacia un modelo educativo integral, compensador de desigualdades y que eduque para la convivencia, dentro de un proyecto común de ciudadanía, inclusivo y no segregador.

Estos principios, que formaron parte sustantiva de la lucha por la democracia en nuestro país, nunca se han plasmado por entero ni en las leyes educativas ni en el funcionamiento de los centros escolares, debido a la pesada herencia confesional que ningún gobierno ha querido revertir. El mantenimiento de situaciones contrarias a una sociedad cada vez más secularizada y consciente de sus derechos democráticos, se ve agravado hoy día con una política dirigida a dar mayores satisfacciones a los sectores clericales, empeñados en preservar e incluso aumentar los privilegios de la Iglesia, incluida su ancestral injerencia en las instituciones públicas, que pretende seguir utilizando como espacio abierto al proselitismo y al adoctrinamiento.

En momentos como los que vivimos, cuando se ponen en cuestión conquistas democráticas y sociales hace tiempo asentadas en la conciencia ciudadana, es aún más necesario, si cabe, hacer frente a las medidas de intimidación, acoso ideológico y descarada involución que no dejan de prodigarse. En el terreno de la enseñanza, los profundos ataques a la Escuela Pública y a los recursos imprescindibles para mantener su calidad, vienen acompañados de una regresión en todas las condiciones que deben prefigurar cualquier proyecto educativo democrático. La nueva orientación que se quiere dar a “Educación para la Ciudadanía” es sólo un ejemplo del sesgo reaccionario que puede extenderse al conjunto de la enseñanza.

Hacer dejación de nuestro compromiso democrático contribuiría a dejar vía libre a nuevas y mayores agresiones. Por eso, es preciso armarse de razones y no ceder en la defensa de los principios que nos constituyen como ciudadanos en igualdad de derechos.
Flaco servicio hacen a esa aspiración a la igualdad en el terreno de la educación quienes tratan de mezclar la defensa de la enseñanza pública con la financiada con fondos públicos (la privada concertada, confesional y discriminadora, orientada al adoctrinamiento dogmático) o aducen razones laborales para mantener a los catequistas designados por los obispos para impartir religión en los centros públicos y las subvenciones a los centros concertados.

Una sociedad secularizada y democrática no debe permitir la regresión al pasado de un Estado confesional católico y, por lo tanto, la pervivencia de una enseñanza sometida al dogmatismo religioso. Los poderes públicos no tienen legitimidad alguna para propiciar la implantación de unas u otras opciones religiosas o ideológicas, por su carácter personal, en el espacio común e institucional de la Escuela. Y menos, seguir parapetándose en unos Acuerdos pactados con el Vaticano (la Santa Sede), que anulan derechos fundamentales como la libertad de conciencia de las personas, hecho más grave cuando se trata de edades tempranas.
La reafirmación en nuestra lucha por una Escuela Pública y Laica, que garantice el derecho universal e igual a la educación, en el respeto estricto a los principios democráticos, nos lleva a actualizar la campaña desarrollada a lo largo de varios cursos atrás.

En defensa del laicismo en el marco escolar y bajo el lema:
                          ¡Religión fuera de la Escuela!
Exigimos:

.-La derogación de los Acuerdos con la Santa Sede.

.-Que la religión deje de formar parte del currículo y del horario lectivo, saliendo de la Escuela.

.-Que ninguna simbología religiosa tenga presencia institucional en los centros escolares.

.-Que con dinero público no se financie el adoctrinamiento religioso en ningún centro escolar o que segregue por razón de sexo o por otra naturaleza ideológica o social.

                                   LLAMAMIENTO PARA FIRMAR Y DIFUNDIR

Se ha activado una recogida de firmas y adhesiones individuales y colectivas a través de la web: www.laicismo.org / o entrando en el enlace:
http://www.laicismo.org//detalle.php?pk=16665#ppal

(Firmas que llegarán al Congreso de los Diputados, al Ministerio de Educación y al Consejo Escolar del Estado y se harán periódicamente amplia difusión de las mismas)

Organizaciones estatales y territoriales que propician esta Campaña:

Europa Laica - STES-intersindical - Izquierda Unida - Sindicato de Estudiantes - CEAPA (Confederación Española de AMPAS) - EHIGE (Confederación de Madres y Padres de la Escuela Pública Vasca) - Iniciativa per Catalunya Verds - FELGTB (Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) - Observatorio del Laicismo y de la Laicidad - MRPS (Movimientos de Renovación Pedagógica) - CAUM (Club Amigos de la Unesco de Madrid) - Redes Cristianas - Izquierda Republicana - MHUEL Aragón - Unidad Cívica por la República  - CGT Valencia -  Bloc de Progrés Jaume I (L'ALCÚDIA - Valencia)  - CC.OO. de Palencia - Ateus de Cataluña - AMAL (Asociación madrileña de ateos y librepensadores) - Logia Blasco Ibáñez (Valencia) - Asociación de Descendientes del Exilio Español - Extremadura Laica - Asturias Laica - Andalucía Laica - Madrid Laico - Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid - CGT (Sindicato Oficios Varios Alcázar de SJ) - Cullera Laica – Albacete Laico - Escorial Laico - Asociación Melojo (Educación Ambiental Puebla de la Sierra-Madrid) - Izquierda Social y Ecologista (Cantabria) - Asociación REDES (Renovar la Educación y Defender la Enseñanza de Sevilla) - Colectivo Prometeo (Córdoba) - EQUO-Córdoba - Instituto Obrero de Valencia – Cuenca Laica - Movimiento de Izquierda Alternativa (Pinto ) - Alicante Laico - Extremadura Entiende - Amigos de Robespierre (Burgos) - Fundación María Deraismes …  
COGAM, Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid - STEG (Sindicato de Traballadoras e Traballadores do Ensino de Galiza) - Amasol (Asociación de Zaragoza) - UCAR - Granada (Unidad Cívica Andaluza por la República) 
     
Las asociaciones y entidades que lo deseen se pueden ir sumando a través del enlace:
http://www.laicismo.org//detalle.php?pk=16665#ppal

Contacto a través de: europalaica@europalaica.com – Teléfono: 670556011
o a través de cada una de las organizaciones que propician la Campaña

ANEXO: Orientaciones a la Comunidad Educativa:
Dentro del marco legal actual, la Comunidad Educativa puede y debe implicarse en reivindicaciones orientadas a instaurar un marco escolar verdaderamente democrático y laico:

                                                  A LOS PADRES Y MADRES:

Tienen DERECHO a que sus hijos NO ASISTAN A CLASE DE RELIGIÓN y a que  todo su tiempo lectivo sea utilizado para desarrollar el currículo general. Por lo tanto, NADIE debe ser DISCRIMINADO en función de la voluntad que tenga una parte del alumnado de asistir a religión.
A pesar de recientes sentencias judiciales, en aplicación estricta del artículo 16.2 de la Constitución de 1978, NO hay obligación de contestar “SÍ” o “NO” a la hoja que el centro presente sobre si quieren que sus hijos reciban clase de religión. No es constitucional tener que declarar, en documento público, sobre la ideología, la religión o las creencias- Quienes quieran, pueden hacer llegar al centro el deseo de que su hijo o hija asista a clases de religión, sin que haya necesidad de preguntar al conjunto de las familias.
Aunque los hubieran inscrito en la asignatura de religión, en cualquier momento del curso pueden cambiar de opción.

                                                           AL PROFESORADO:

Su labor docente debe estar orientada a que el alumnado adquiera una amplia cultura, conozca la historia y las aportaciones artísticas, culturales y sociales de las religiones y de otras convicciones morales y filosóficas, pero dentro de las áreas de las ciencias sociales, de la historia o de la filosofía. Para ello NO es necesaria que la religión esté en la escuela. Menos aún que en cualquier materia se introduzca un adoctrinamiento de índole particular.
Además de la defensa del carácter laico que le es propio a la Escuela Pública, resulta inadmisible que el currículo común se vea disminuido por las miles de horas asignadas al adoctrinamiento religioso; que en pleno periodo de recortes, despido de interinos y grave disminución de plantillas se otorgue un trato de privilegio a los profesores catequistas manteniendo su plaza, como sucede en varias Comunidades Autónomas, aun cuando no tengan horas suficientes de su materia, permitiéndoles impartir clases de otras asignaturas.

                                                               AL ALUMNADO:

Deben exigir su derecho a recibir una educación democrática, humanista y científica, que fomente el espíritu crítico, que tenga en cuenta la diversidad y eduque en la convivencia, que enseñe a pensar y que defienda la libertad de conciencia. Deben oponerse a ser discriminados y separados en grupos, en función de creencias religiosas.
Su horario lectivo no tiene por qué verse alterado ni condicionado por la opción de algunos a recibir clases de religión. El deseo de unos, NO puede atentar contra la libertad y los derechos de otros.
AL CONJUNTO DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA PUEDE TOMAR INICIATIVAS PARA:
Exigir la retirada de cualquier simbología religiosa en los centros educativos, ya que son espacios públicos e institucionales, y no pueden verse referenciados a lo que, en todo caso, representa creencias y convicciones particulares.
Promover en los centros escolares un proyecto educativo laico, que propicie los valores universales comunes a todas las personas y defender, en todo momento, que la escuela no es el lugar adecuado para difundir una doctrina religiosa, sus códigos, rituales y libros sagrados.
Denunciar que las clases de religión interrumpen el funcionamiento común e integral del horario lectivo e impide que ese tiempo se dedique a desarrollar otro tipo de áreas y aprendizajes. Con la normativa actual, la religión ocupa una media de 945 horas en el conjunto de las etapas Infantil y Primaria y de 45O horas en la ESO, carga horaria superior a la de otras materias imprescindibles para una educación integral. 







lunes, 1 de octubre de 2012

Reig Pla, un obispo obsesionado con la homosexualidad


Insiste: "La revolución sexual está produciendo muertos", (pero no se refiere a las muertes por suicidio provocadas por la pederastia sacerdotal.)


             El curita ha vuelto a cargar contra el aborto, la familia homosexual y la eutanasia


El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha alentado a la juventud a "no tolerar" las desviaciones de la "familia natural". En el día internacional por el derecho al aborto libre, el obispo de Alcalá de Henares, monseñor Juan Antonio Reig Pla, ha vuelto a la carga contra el aborto, la familia homosexual y la eutanasia durante la I Jornada sobre la familia que organiza la Universidad CEU, en la que la gran sorpresa ha sido la ausencia del diputado europeo conservador Jaime Mayor Oreja quien ha alegado "problemas de agenda".

El obispo de Alcalá de Henares, quien saltó a la escena mediática tras sus declaraciones homófobas durante la homilía de viernes santo retransmitida por La 2, se ha dirigido en todo momento a los escasos jóvenes presentes en la conferencia instándolos a "no tolerar desviaciones de la familia natural" aunque su discurso ha estado marcado por la prudencia en las formas aunque no en el contenido.

Así, Reig Pla ha culpado de los males que acechan la familia, que "atraviesa uno de los momentos más críticos de su historia", y por extensión "la sociedad española y la civilización cristiana" a la segunda fase de la revolución sexual, la cual ha definido como la "separación del acto sexual del género de las personas", o lo que es lo mismo, la homosexualidad. "La revolución sexual se basa en que no hay pautas que rijan la tendencia sexual de las personas y eso es completamente falso", ha aseverado.


Fruto de esta libertad mal concebida, en opinión del obispo, el ser humano se ha creído libre a poder decidir sobre su cuerpo pudiendo pedir la eutanasia o, en el caso de las mujeres, abortar. "Esta idea se representa bien bajo el eslogan de 'Nosotras parimos, nosotras decidimos'. Pero es falso", ha denunciado Reig Pla.

El obispo ha defendido que el ser humano no puede disociar el cuerpo del espíritu, porque todo forma parte de una "unidad esencial". "La sociedad actual piensa la persona como un simple individuo que tiene autonomía completa. Pero ninguno nos hemos dado la vida a nosotros mismos. Somos dependientes de la sabiduría de Dios. La familia está concebido para procrear", ha señalado.


                                                     Revolucionarios en el poder

Asimismo, el obispo ha denunciado que los partidarios de la revolución sexual han llegado a "conquistado el poder en España sentándose en la presidencia del Gobierno" acompañados de "lobbies gays" de gran poder. "Estas personas han conseguido cambiar las leyes e incluso han cambiado la educación. La conquista ha llegado hasta tal punto que muchos ayuntamientos están financiado ONG que enseñan a los niños el autoerotismo. Cuando uno va a la escuela da miedo ver cómo piensan los niños", ha denunciado.

Estos cambios en la sociedad que arrancaron en mayo del 68 y que culminaron con leyes como el matrimonio homosexual o el derecho al aborto, según Reig Pla, han conducido a la sociedad actual al "apagón de la conciencia moral". "Bajo estos presupuestos la razón se extingue. Tenemos la conciencia moral apagada. Hemos separado la libertad de la percha de la verdad y así no somos libres", ha incidido.

                                                     "Lo que necesita España"

El obispo Reig Pla ha insistido en su idea de lo que necesita España para salir de la crisis. En este sentido, el obispo ha señalado que la solución a los problemas del país no se encuentra ni en los ciudadanos que rodearon el Congreso el 25 de septiembre "ni en los señores que se sientan dentro del Parlamento". "No hay ningún grupo político que sepa lo que España necesita", ha incidido.

A su juicio, la única solución que tiene España a su crisis es iniciar una reflexión real sobre la "naturaleza de la persona" que le lleve a una reubicación "del concepto de matrimonio, familia y sociedad". Es más, Reig Pla ha señalado que aquellas personas que sólo se preocupan del bienestar material y que están preocupados por los Presupuestos Generales del Estado están conduciendo a España a la filosofía nihilista que conlleva a la deriva social.



           ¿Por qué le obsesiona tanto la homosexualidad?